雀瓒智的名字打分测试结果
雀
瓒
智
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2025年 | 3月 | 28日 | 14点 |
农历生日 | 乙巳年 | 二月 | 廿九日 | 未时 |
生辰八字 | 乙巳 | 己卯 | 丙申 | 乙未 |
五行属相 | 木火 | 土木 | 火金 | 木土 |
解析每个字用于名字中的含义
【雀】雀这个字表达出了多个美好的寓意,不仅有吉祥如意、独立自主、敏捷聪明、美好恋情,还有飞翔自由和身轻如燕,非常适合用于起名。
【瓒】瓒这个字充满着美好的寓意,代表着忠诚、团结、尊贵、希望、神秘和追求卓越的精神。在起名时,瓒可以为孩子带来神秘的加持和强大的力量,鼓舞孩子在未来的人生道路上勇往直前,不断追求卓越。
【智】智这个字意味着聪明、智慧、机智、战略和认真思考,在起名时代表着胜利、成功和高深的知识水平,是一个优秀的名字选项。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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雀 | 雀 | 11 | 金 |
瓒 | 瓚 | 20 | 金 |
智 | 智 | 12 | 火 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【12】 | 【35】 | 【36】 | 【13】 | 【47】 |
【木】 | 【土】 | 【土】 | 【火】 | 【金】 |
【凶】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【凶】 |
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
(波澜重叠)波澜重叠,沉浮万状,侠肝义胆,舍己成仁。 (凶)
(高楼望月)温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋。 (大吉)
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
成功运被压抑,不能有所伸张,生不平不满之念,招致家庭不和或不幸,有呼吸器官、眼睛疾患。 (凶)
读音:què |
繁体:雀 |
笔画:11 |
部首:隹 |
雀字是什么意思:雀鸟类的一科,吃粮食粒和昆虫。特指“麻雀”,泛指小鸟。 |
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雀字详解:【唐韻】卽略切【集韻】【韻會】【正韻】卽約切,?音爵。【說文】依人小鳥也。从小,隹。讀與爵同。【古今注】雀,一名家賔。【埤雅】雀,物之淫者。【詩·召南】誰謂雀無角。【左傳·襄二十五年】如鷹鸇之逐鳥雀也。 又【書·顧命】二人雀弁。【傳】雀韋弁。【疏】雀,言如雀頭色也。 又【周禮·春官·巾車】漆車藩蔽豻?雀飾。 又【戰國策】雀立不轉。【註】雀立,踊也。 又【揚子·方言】鸝黃,或謂之楚雀。【爾雅·釋鳥】鵹黃,楚雀。【註】卽倉庚也。 又【爾雅·釋鳥】鷣,負雀。【註】鷣,鷂也。善捉雀,因名。 又【爾雅·釋鳥·桑鳸竊脂註】俗謂之靑雀。 又【爾雅·釋鳥·桃蟲鷦註】鷦?,桃雀也。俗呼爲巧婦。【疏】方言說,巧婦之名,自關而東謂之工爵,自關而西或謂之韈雀。 又【揚雄·羽獵賦】?鸞,孔雀。又【臨海異物志】南海有黃雀魚,六月化爲黃雀,十月入海爲魚。 又【爾雅·釋草】蘥,雀麥。【註】卽燕麥也。 又朱雀,南方宿名。【禮·曲禮】前朱雀而後?武。 |
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雀字来源解释:出自两汉的《上陵》:沧海之雀赤翅鸿,白雁随 |
读音:zàn |
繁体:瓚 |
笔画:20 |
部首:王 |
瓒字是什么意思:瓒:质地不纯的玉;〈古〉祭祀时舀酒的器具。 |
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瓒字详解:【唐韻】徂贊切【集韻】【正韻】才贊切【韻會】在但切,?音㜺。【說文】三玉二石也。禮天子用全,純玉也。上公用駹,四玉一石。侯用瓚,伯用埒,玉石半相埒也。【徐曰】瓚,亦圭也。圭狀,剡上邪銳之。于其首爲勺形,謂之瓚。于其柄爲注水道,所以灌。瓚之言贊,進也,以進于神也。【集韻】一曰祼器。【韻會】宗廟祼器,形如槃。【詩·大雅】瑟彼玉瓚。【傳】玉瓚,圭瓚也。【疏】正義曰:瓚者,器名。以圭爲柄,圭以玉爲之,指其體謂之玉瓚,據成器謂之圭瓚。漢禮,瓚槃大五升,口徑八寸,下有槃口,徑一尺,則瓚如勺,有槃以承之也。天子之瓚,其柄之圭長尺有二寸,其賜諸侯,蓋九寸以下。【又】釐爾圭瓚。【傳】九命錫圭瓚。【前漢·揚雄傳】?瓚觩䚧。【註】服䖍曰:以?玉飾之,故曰?瓚。張晏曰:瓚受五升,口徑八寸,以圭爲柄,用灌鬯。觩䚧,其貌也。 又【廣韻】藏旱切【集韻】在坦切【韻會】才旱切,?音趲。義同。 叉人名。【正韻】漢書註:臣瓚不言姓。按水經注引薛瓚註漢書,是姓薛也。 又【集韻】則旰切,音贊。圭也。一曰雜名。 |
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瓒字来源解释:来自唐诗:李世民所著《赐魏徵诗》醽醁胜兰生,翠涛过玉瓒。 |
读音:zhì |
繁体:智 |
笔画:12 |
部首:日 |
智字是什么意思:智指智慧、见识、聪明,如足智多谋。 |
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智字详解:〔古文〕?【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?知義切,音置。同?。或作智。【說文】識詞也。从白从亏从知。○按經典相承作智。【釋名】智,知也。無所不知也。【孟子】是非之心,智之端也。【荀子·正名篇】知而有所合謂之智。○按經典或通用知。 又姓。【廣韻】晉有智伯。 |
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智字来源解释:出自两汉东方朔的《答客难》:今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣 |