钱宗仁名字的含义
钱宗仁的名字打分测试结果
钱
宗
仁
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2025年 | 3月 | 15日 | 4点 |
| 农历生日 | 乙巳年 | 二月 | 十六日 | 寅时 |
| 生辰八字 | 乙巳 | 己卯 | 癸未 | 甲寅 |
| 五行属相 | 木火 | 土木 | 水土 | 木木 |
解析每个字用于名字中的含义
【钱】钱是一种富有、纪念、交流、实用、奋斗和尊重的存在。用于起名时可以代表着希望孩子未来能够获得富足和尊重，同时也能够实现自己的奋斗目标，融入社会并拥有美好的人生。
【宗】宗这个字在国内具有广泛的应用，不仅可以表达家族和血脉的联系，还可以引申到精神、文化及权威等多个领域，总体传递出一种积极向上、向上追求的寓意。
【仁】仁是一个美好的字，它可以表达出爱、关怀、同情、宽容、慷慨和道德。用它作为名字，不仅可以给人带来好运，更是体现出人们对于美好生活的追求。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 钱 | 錢 | 10 | 金 |
| 宗 | 宗 | 8 | 金 |
| 仁 | 仁 | 4 | 金 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【17】 | 【24】 | 【12】 | 【5】 | 【28】 |
| 【金】 | 【火】 | 【木】 | 【土】 | 【金】 |
| 【半吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【凶】 |
钱宗仁 天格象素
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 (半吉)
钱宗仁 天格解析
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
钱宗仁 地格象素
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。 (凶)
钱宗仁 地格解析
诗曰：意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃，家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
掘井无泉，意志脆弱，家庭寂寞数。（凶）
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
钱宗仁 人格象素
（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 (大吉)
钱宗仁 人格解析
诗曰：家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强，白手成家立大业，财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。（大吉）
基业：大官、福星、文昌、企业，财库、君臣，工商、富贵。
家庭；不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
健康：松柏常青，可望长寿。
含义：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
钱宗仁 外格象素
（五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。 (大吉)
钱宗仁 外格解析
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉）
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
钱宗仁 总格象素
成功运被极度压抑,不能有所伸张,因不满之结果,易患脑疾、肺病,甚至有自杀之可能。 (凶)
钱宗仁 总格解析
2、性格:待人诚恳,乐于解决别人的困难,不耐孤独无聊的生活,对长上言行不敬,性急而缺乏耐心,依自己的热忱与决心,终可得到应有的报酬。
3、意志:意志坚定,有突破艰难的毅力,但处事容易冲动,有一怒不可收拾之倾向。
4、事业:中年是发展事业的起点,凡事培养耐心,三思而后行,自可成功发展。
5、家庭:男命者与长上不和谐,夫妻圆满,但应戒色。女命者夫妻不睦,慎防桃花运。在家喜欢掌权。
6、姓名测试爱情:男娶贤淑持家之妻,婚后家庭和睦;女嫁懦弱寡和之夫,婚后不美满。
7、子女:女孩较多,却都聪明可爱,长大后有所成就,也很孝顺父母。
8、社交:人缘社交都很好,待人诚恳有礼,诚实直率而得信赖,异性缘亦佳。
9、精神:为人似乎乐观进取,常有琐事来困扰,心情苦闷不与人知。
10、财运:中年后财运颇佳,依努力发展成功之兆。
11、健康:易患头痛、神经衰弱、精神分裂症、肺部等疾病。
12、老运:老景钱财不缺,但有孤独不安之兆,多注重精神修养为要。
|
读音：qián |
繁体：錢 |
|
笔画：10 |
部首：钅 |
|
钱字是什么意思：钱一般象征财富，如金钱，引申为钱财、货币。 |
|
|
钱字详解：【唐韻】昨先切【集韻】財仙切【正韻】才先切，?音前。【玉篇】財也。【集韻】貨泉也。其藏曰泉，其行曰布。取其流行無不徧也。【正字通】冶銅爲錢，易貨也。古之爲市，所有易所無，布幣金刀龜貝之法窮，錢始行。周制以商通貨，太公望立九府圜法，錢外圓而內孔方，輕重以銖。圜者爲均通也。九府者，掌財帛之官也。歷代便之。周景王鑄大錢，曰寶貨，肉好有輪郭，以勸農贍不足，百姓蒙其利。錢形似璧，故亦稱肉好。或謂肉爲邊，不知錢邊曰郭，肉在邊之中也。漢以後，大小輕重不一，名稱各殊，國家攺元必更錢，以年號爲文，輪郭如舊。紀錢制者，唐張台封演有泉譜，陶岳有貨泉錄，宋洪遵有泉志，馬端臨有錢幣考，彼此異同，本註不具載。 又與泉同。【史記·天官書】下有積錢，金寶之上皆有氣，不可不察。【註】錢古作泉字。 又【朝野僉載】張鷟號靑錢學士，謂萬選萬中也。 又縣名。【前漢·地理志】會稽郡錢唐縣。【註】武林山，武林水所出。 又【後漢·梁冀傳】意錢之戲。【何承天·纂文】一曰詭億，一曰射意，一曰射數，一曰持掩，卽今攤錢也。【潛夫論】或以遊博持掩爲事。【註】博，博六也。掩，意錢也。【歐陽修詞】堂上簸錢堂下走。 又馬飾。【古樂府】鐵㚇金面靑連錢。【庾信·楊柳歌】連錢障泥渡水騎。【晉書·王濟傳】作連乾。 又綠錢，苔別名。【沈約詩】賔階綠錢滿，客位紫苔生。又【岑參詩】楡莢小於錢。【張籍詩】蓮葉出水大如錢。 又連錢，䳭鴒別名。【廣韻】頸有錢文。一名錢母。又姓。晉有歷陽太守錢鳳。 又【唐韻】卽淺切【集韻】【韻會】子淺切【正韻】子踐切，?音翦。【說文】銚也。古田器。【詩·周頌】庤乃錢鎛。【傳】錢，銚也。 又【集韻】在演切，音踐。義同。 又【字彙補】古與盞通。酒器也。【續鐘鼎銘】有雀錢。 |
|
|
钱字来源解释：出自清代郑燮的《渔家·卖得鲜鱼二百钱》：卖得鲜鱼二百钱，籴粮炊饭放归船 |
|
|
读音：zōnɡ |
繁体：宗 |
|
笔画：8 |
部首：宀 |
|
宗字是什么意思：宗家族的上辈，民族的祖先；尊敬，尊奉；派别，宗派。 |
|
|
宗字详解：【唐韻】作冬切【集韻】【韻會】祖賨切【正韻】祖冬切，?音㚇。【說文】尊祖廟也。【白虎通】宗者何，宗有尊也，爲先祖主也，宗人之所尊也。【郉昺曰】宗者，本也。廟號不遷，最尊者祖，次曰宗，通稱曰宗廟。【禮·祭法】有虞氏祖顓頊而宗堯，夏后氏祖顓頊而宗禹，殷人祖契而宗湯，周人祖文王而宗武王。【賈誼曰】祖有功，宗有德也。 又流派所出爲宗。【禮·喪服小記】別子爲祖，繼別爲宗，繼禰爲小宗。【程頤曰】凡言宗者，以主祭祀爲言，人宗於此而祭祀也。 又同姓曰宗。【詩·大雅】宗子維城。【註】同姓也。 又【書·舜典】禋于六宗。【註】謂所尊祭者，其祀有六，寒暑日月星水旱也。賈逵曰：天宗三，日月星。地宗三，河海岱。司馬彪曰：天宗日月星辰寒暑之屬，地宗社稷五祀之屬。 又秩宗，官名。【書·舜典】咨伯，汝作秩宗。【註】主郊廟之官，掌敘鬼神尊?，故曰秩宗，周禮謂之宗伯。又曰祝宗。 又【周禮·春官·大宗伯】賓禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗。 又瞽宗，殷學名。 又人物所歸往亦曰宗。【書·禹貢】江漢朝宗于海。【註】言百川以海爲宗也。【史記·孔子世家】孔子以布衣傳十餘世，學者宗之。 又姓。 又叶則郞切，音臧。【史記·司馬遷自敘】蠲除肉?，開通關梁。廣恩施博，厥稱太宗。 【說文】从宀从示。【徐曰】宗廟，神祇所居。示，古祇字。 |
|
|
宗字来源解释：出自唐代杜甫的《咏怀古迹五首·其五》：诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高 |
|
|
读音：rén |
繁体：仁 |
|
笔画：4 |
部首：亻 |
|
仁字是什么意思：仁道德范畴；温润；亲爱；恩惠；完美的道德。 |
|
|
仁字详解：〔古文〕忎?【唐韻】如鄰切【集韻】【韻會】【正韻】而鄰切，?音人。【釋名】忍也。【易·乾卦】君子體仁，足以長人。【禮·禮運】仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。【程顥曰】心如穀種。生之性，便是仁。 又【方書】手足痿?爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。 又果核中實有生氣者亦曰仁。 又姓。 又【韻補】叶如延切，音然。【歐陽修·送吳子京南歸詩】我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。 【六書正譌】元，从二从人。仁則从人从二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。 |
|
|
仁字来源解释：出自宋代曾巩的《墨池记》：推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！ 庆历八年九月十二日，曾巩记 |
|