贝栩佛的名字打分测试结果
贝
栩
佛
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025年 | 3月 | 16日 | 10点 |
农历生日 | 乙巳年 | 二月 | 十七日 | 巳时 |
生辰八字 | 乙巳 | 己卯 | 甲申 | 己巳 |
五行属相 | 木火 | 土木 | 木金 | 土火 |
解析每个字用于名字中的含义
【贝】贝这个字在起名时有着富贵、和谐、幸福、心想事成等美好寓意,象征着财富、丰收、康宁、友善等价值观。
【栩】栩具有生命力旺盛、青春年华、品格高尚、清新自然、远大理想、坚韧不拔等美好寓意,是一个适合起名字的字。
【佛】佛这个字寓意着追求智慧和善良、超越世俗的精神,被视为神圣的形象,可以启发人们追求善良和幸福,帮助人们达到内心的平静,同时激励人们正确处理人际关系和以慈悲和博爱对待他人。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
---|---|---|---|
贝 | 貝 | 4 | 水 |
栩 | 栩 | 10 | 木 |
佛 | 佛 | 7 | 水 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【8】 | 【17】 | 【17】 | 【8】 | 【24】 |
【金】 | 【金】 | 【金】 | 【金】 | 【火】 |
【吉】 | 【半吉】 | 【半吉】 | 【吉】 | 【凶】 |
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。 (吉)
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。 (吉)
其人性格刚强,正义感强,虚荣心中,缺乏同化力,有钢铁般的气质,人生多遭难。 (凶)
读音:bèi |
繁体:貝 |
笔画:4 |
部首:贝 |
贝字是什么意思:贝:指贝类动物的硬壳;也指古代用贝壳做的货币。 |
|
贝字详解:【唐韻】【集韻】【韻會】?博蓋切,音䟺。【埤雅】貝以其背用,故謂之貝。【說文】海介蟲也。古者貨貝而寶龜,周而有泉,至秦廢貝行錢。【爾雅·釋魚】貝居陸贆,在水者蜬,大者魧,小者?。【註】大貝如車渠,細貝亦有紫色者。【又】餘貾黃白文。【註】黃爲質,白文爲點。【又】餘泉白黃文。【註】白爲質,黃爲文點,今紫貝也。【又】蚆博而頯。【註】頯者,中央廣兩頭銳。【又】蜠大而險。【註】險者,謂汙薄。【疏】此辨貝居陸,居水,大小文采不同之名也。【相貝經】朱仲受之於琴高,以遺會稽大守嚴助,其略曰:貝盈尺,狀如赤電黑雲曰紫貝,赤質紅章曰珠貝,靑地綠文曰綬貝,黑文黃畫曰霞貝。下此有浮貝、濯貝、皭貝、慧貝。又【山海經】隂山漁水中多文貝,邽山濛水多黃貝。【易·震卦】億喪貝。【註】貝,資貨糧用之屬也。【書·盤庚】具乃貝玉。【疏】貝者,水蟲。古人取其甲以爲貨,如今之用錢然。又【顧命】大貝。【傳】大貝如車渠。【史記·平準書】農工商交易之路通,而龜貝金錢刀布之幣興焉。【註】《食貸志》有十朋五貝,皆用爲貨,各有多少,兩貝爲朋,故直二百一十六。 又錦名。【書·禹貢】厥篚織貝。【疏】貝,錦名。【詩·小雅】萋兮斐兮,成是貝錦。 又樂器。【正字通】梵貝,大可容數斗,乃蠡之大者,南蠻吹以節樂。 又飾也。【詩·魯頌】貝胄朱綅。【傳】貝胄,貝飾也。【疏】貝甲有文章,故以爲飾。 又州名。【廣韻】周置貝州,以貝丘爲名。 又姓。【玉篇】貝氏,出淸河貝丘。《姓苑》:古有賢者貝獨坐,唐有貝韜。 又【正韻】邦妹切,音背。義同。 又【集韻】敗古作貝。註詳攴部七畫。 |
|
贝字来源解释:出自唐代柳宗元的《晨诣超师院读禅经》:闲持贝叶书,步出东斋读 |
读音:xǔ |
繁体:栩 |
笔画:10 |
部首:木 |
栩字是什么意思:栩:木名,栎的别名,形容生动传神的样子。 |
|
栩字详解:【唐韻】況羽切【集韻】丑呂切【正韻】虛呂切,?音詡。【說文】?也。其實皁。一曰樣。【徐曰】皁斗謂之樣,亦栗屬也。【詩·唐風】集于苞栩。【草木疏】今柞櫟也。徐州人謂櫟爲栩,其子爲皁斗。 又栩栩,喜貌。【莊子·齊物篇】夢爲蝴蝶,栩栩然蝶也。 又【廣韻】王矩切,音羽。栩陽,地名。 |
|
栩字来源解释:来自唐诗:陶翰所著《乘潮至渔浦作》颇因忠信全,客心犹栩栩。 |
读音:fó |
繁体:佛 |
笔画:7 |
部首:亻 |
佛字是什么意思:佛指大彻大悟的人;形容人温和慈祥。 |
|
佛字详解:〔古文〕?仏【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?符勿切,音咈。【說文】見不諟也。又仿佛亦作彷彿,髣髴。【揚雄·甘泉賦】仿佛其若夢。【班固·幽通賦】夢登山而迥眺,覿幽人之髣髴。【漢書】作仿佛。 又捩也。【禮·曲禮】獻鳥者,佛其首,畜鳥則勿佛。【註】恐鳥喙害人,爲小竹籠,以捩轉其首也。 又逆也,戾也。【禮·學記】其施之也悖,其求之也佛。【揚子·法言】荒乎淫,佛乎正。與拂同。 又輝粲貌。【黃香·九宮賦】銀佛律以順游。 又三佛齊,佛郞機,柔佛,皆外國名。 又佛桑,花名。 又姓。明佛正。 又佛佗。佛者,覺也。以覺悟羣生也。 又【集韻】【正韻】?蒲沒切,音浡。興起貌。【荀子·非十二子篇】佛然平世之俗起焉。與浡勃通。 又【集韻】【韻會】【正韻】?同弼。【詩·周頌】佛時仔肩。【毛傳】佛,大也。【鄭箋】佛,輔也。 又叶方味切,音廢。【前漢·司馬遷敘傳】學微術昧,或見仿佛疑殆匪闕,違衆忤世。 【正字通】世傳漢明帝永平七年,佛法始入中國,非也。秦時沙門室利房等至,始皇以爲異,囚之。夜有金人,破戸以出。漢武帝時,霍去病過焉支山,得休屠王祭天金人以歸,帝置之甘泉宮。金人者,浮屠所祠,今佛像卽其遺法也。哀帝時,博士弟子秦景,使伊存口授浮屠經,中土未之信。迨明帝夜夢金人飛行殿庭,以問於朝。傅毅以佛對曰:天竺國有佛,卽神也。帝遣中郞蔡愔及秦景使天竺求之,得佛經二十四章,釋迦立像,倂與沙門攝騰,竺法蘭東還。以是考之,秦西漢知有佛久矣,非明帝始也。又古本列子周穆王篇,西域之國有化人,無西方聖人名佛之說,獨仲尼篇載孔子曰:西方之人有聖者。蓋假借孔子之語也。《字彙》沿《正韻》,改化人爲聖人,非。 |
|
佛字来源解释:出自两汉蔡邕的《述行赋》:历中牟之旧城兮,憎佛肸之不臣 |