衣言文名字的含义

读音：yī

繁体：衣

笔画：6

部首：衣

衣字是什么意思：衣。从“衣”的字与衣服有关。本义为上衣泛指衣服，指人的仪态仪表

衣字详解：【唐韻】【集韻】【韻會】?於希切，音依。【說文】上曰衣，下曰裳。【世本】胡曹作衣。黃帝時人。【白虎通】衣者，隱也。【釋名】衣，依也。人所以依以庇寒暑也。【玉篇】所以形軀依也。【類篇】象覆二人之形。【易·繫辭】黃帝、堯、舜垂衣裳，而天下治，蓋取諸乾坤。【禮·玉藻】衣，正色。裳，閒色。【傅?·衣銘】衣服從其儀，君子德也。衣以飾外，德以飾內。　又絲衣，祭服也。【詩·周額】絲衣其紑。　又【博雅】寢衣，衾，?服也。　又【釋名】中衣，言在外小衣之外，大衣之中也。　又心衣，抱腹而施鉤肩，鉤肩之閒施一襠，以養心也。　又面衣。【晉書·惠帝紀】尚書高光進面衣。　又耳衣。【唐·邊塞曲】金縫耳衣寒。　又綴衣，掌衣服官名。【書·立政】王左右常伯、常任、準人、綴衣、虎賁。　又白衣，未仕之稱。【後漢·崔駰傳】憲諫以爲不宜與白衣會。　又牛衣，編亂麻爲之。卽今俗呼爲龍具者。【前漢·王章傳】章疾病，無被，臥牛衣中。　又垣衣，苔也。【王融詩】垣衣不可裳。　又姓。【通志·氏族略】見《姓苑》。【正字通】明有衣勉仁、衣祐。　又人名。【高士傳】被衣，堯時人。蒲衣，舜時人。　又靑衣，地名。【史記·彭越傳】處蜀靑衣。【註】今爲臨卭。　又借服膺意。【書·康誥】紹聞衣德言。　又【唐韻】於旣切，讀去聲。服之也。【玉篇】以衣被人也。【增韻】著衣也。【晏子·雜下篇】衣十升之布。【前漢·東方朔傳】身衣弋綈。　又【韻補】於斤切。齊人言衣聲如殷，今姓有衣者，殷之謂歟。　一作㐆。【通志·六書略】卽衣字，从向、身。

衣字来源解释：出自宋代陈与义的《雨晴》：墙头语鹊衣犹湿，楼外残雷气未平
出自明代袁宏道的《虎丘记》：衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间
出自唐代韦应物的《长安遇冯著》：客从东方来，衣上灞陵雨
出自宋代的《八声甘州·摘青梅荐酒》：摘青梅荐酒，甚残寒，犹怯苎萝衣

读音：yán

繁体：言

笔画：7

部首：言

言字是什么意思：言：指讲、说；言论、见解、意见、说明。

言字详解：〔古文〕??【唐韻】語軒切【集韻】【韻會】魚軒切，??平聲。【說文】直言曰言，論難曰語。【周禮·大司樂註】發端曰言，答述曰語。【釋名】言，宣也。宣彼此之意也。【易·乾卦】庸言之信。【書·湯誓】朕不食言。【傳】言已出而反吞之也。【周禮·地官·大司徒】以鄕八?糾萬民，七曰造言之?。【註】譌言惑衆也。【論語】寢不言。【註】自言曰言。【史記·商君傳】貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。【唐書·徐伯彥傳】言者，德之柄也，行之主也，身之文也。　又辭章也。【書·洪範】五事，一曰貌，二曰言。【疏】言者，道其語有辭章也。【禮·曲禮】士載言。【註】言，謂會同要盟之辭。　又一句爲一言。【左傳·定四年】趙?子曰：夫子語我九言。【論語】一言以蔽之。　又一字爲一言。【戰國策】臣請三言而已矣，曰海大魚。【前漢·東方朔傳】凡臣朔固已誦四十四萬言。　又猶議也。【屈原·離騷】初旣與余成言兮，後悔遁而有他。　又號令也。【周語】有不祀則修言。　又助語辭。【易·師卦】田有禽利執言。【註】語辭也。　又【爾雅·釋詁】言，我也。【詩·周南】言告師氏。【傳】言，我也。師，女師也。　又【博雅】問也。【周禮·春官】冢人：及葬，言鸞車象人。【註】言問其不如法度者。　又【廣雅】從也。　又【釋名】委也。　又言言，高大貌。【詩·大雅】崇墉言言。【註】高大也。　又簫名。【爾雅·釋樂】大簫謂之言。【註】編二十三管，長尺四寸。【韻會】或作䇾。　又官名。【書·舜典】命汝作納言，夙夜出納朕命，惟允。【傳】納言，喉舌之官。【唐書·高祖紀】攺納言爲侍中。　又幘名。【後漢·輿服志】幘者，賾也。尚書賾收，方三寸，名曰納言，示以忠正，顯近職也。　又地名。【詩·國風】出宿于干，飮餞于言。【傳】適衞所經之地也。　又山名。【隋書·地理志】郉州內丘縣有千言山。又【山海經】大荒之中有山，名曰大言，日月所出。　又州、縣名。【宋史·劉翊傳】有言州。【魏書·地形志】有萬言縣。　又人言，砒石別名。【本草綱目】砒出信州，故隱信字爲人言。　又姓。【潛夫論】桓叔之後有言氏，韓後姬姓也。又複姓。【潛夫論】魯之公族有子言氏。　又【正韻】夷然切，音延。義同。　又【集韻】牛堰切，音?。訟也。　又【集韻】【正韻】?魚巾切，音銀。和敬貌。【禮·玉藻】二爵而言言斯。【註】言言，與誾誾同，意氣和悅貌。【集韻】亦作訢。　又叶眞韻。【韓愈·孔戣墓銘】白而長身，寡笑與言，其尚類也，莫之與倫。　又叶五剛切，音昂。【詩·商頌】鬷假無言。叶上羹平，下爭彊。羹音郞，平音旁，爭音章。　又叶五姦切，音顏。【古詩】四座且莫諠，願聽歌一言。請說銅爐器，崔嵬象南山。　又叶魚戰切，音彥。【楊修·節遊賦】迴旋詳觀，目周意倦。御子方舟，載笑載言。　【說文】本作?。从口，䇂聲。䇂，辠也，犯法也。【釋名】言之爲䇂也，寓戒也。鄭樵曰：言从舌从?。?，古上字，言出於舌上也。

言字来源解释：出自唐代李白的《飞龙引二首·其一》：登鸾车，侍轩辕，遨游青天中，其乐不可言
出自两汉东方朔的《答客难》：今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣
出自唐代朱庆馀的《宫词 / 宫中词》：含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言
出自两汉的《上陵》：问客从何来，言从水中央

读音：wén

繁体：文

笔画：4

部首：文

文字详解：【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?無分切，音紋。【說文】錯畫也。【玉篇】文章也。【釋名】文者，會集衆綵，以成錦繡。合集衆字，以成辭義，如文繡然也。【易·繫辭】物相雜，故曰文。【周禮·天官·典絲】供其絲纊組文之物。【註】畫繪之事，靑與赤謂之文。【禮·樂記】五色成文而不亂。　又【尚書序】古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。【疏】文，文字也。【說文》序】依類象形，故謂之文。其後形聲相益，卽謂之字。【古今通論】倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。　又【易·乾卦文言疏】文謂文飾。　又【易·坤卦】文在中也。【疏】通達文理。【史記·禮書】貴本之謂文，親用之謂理。兩者合而成文，以歸太一，是謂太隆。　又【書·堯典】欽明文思安安。【疏】發舉則有文謀。　又【禮·禮器】先王之立禮也，有本有文。忠信，禮之本也。義理，禮之文也。【史記·樂書】禮自外作，故文。【註】文猶動，禮肅人貌。貌在外，故云動。　又【禮·樂記】禮減而進，以進爲文。樂盈而反，以反爲文。【註】文，猶美也，善也。　又【左傳·僖二十三年】吾不如衰之文也。【註】有文辭也。又【前漢·酷吏傳】司馬安之文法。【註】以文法傷害人也。【又】按其獄皆文致不可得反。【註】言其文案整密也。　又姓。【前漢·循吏傳】文翁，廬江舒人也。　又【史記·諡法】經緯天地曰文，道德博聞曰文，勤學好問曰文，慈惠愛民曰文，愍民惠禮曰文，錫民爵位曰文。　又獸名。【山海經】放臯之山有獸焉，其狀如蜂，岐尾，反舌，善呼，曰文文。　又【集韻】文運切，音問。【論語】小人之過也，必文。【朱傳】文，飾之也，去聲。　又眉貧切，音珉。飾也。【禮·玉藻】大夫以魚須文竹，劉昌宗讀。　又【韻補】叶微勻切。【崔駰·達旨】摛以皇質，雕以唐文。六合怡怡，比屋爲仁。【張衡·西京賦】都邑游俠，張趙之倫。齊志無忌，擬跡田文。　又叶無沿切。【蔡洪棊賦】畫路表界，白質朱文。典直有正，方而不圓。

文字来源解释：出自两汉班固的《封燕然山铭》：上以摅高、文之宿愤，光祖宗之玄灵；下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声
出自唐代李商隐的《无题·凤尾香罗薄几重》：凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝
出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》：属予作文以记之
出自唐代韩愈的《送穷文》：——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍伤害；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，而丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨