行意民名字的含义

读音：xínɡ

繁体：行

笔画：6

部首：行

行字是什么意思：行：指刚强；行业；辈分；队伍，军队。

行字详解：【唐韻】戸庚切【集韻】【韻會】【正韻】何庚切，?音蘅。【說文】人之步趨也。【類篇】从彳从亍。【韻會】从彳，左步。从亍，右步也。左右步俱舉，而後爲行者也。【爾雅·釋宮】堂上謂之行，堂下謂之步。【釋名】行，伉也，伉足而前也。　又【廣韻】適也，往也，去也。　又【增韻】路也。【禮·月令】孟冬，其祀行。【註】行，在廟門外之西，爲軷壤，高二寸，廣五寸，輪四尺，設主軷上。　又道也。【晉語】下有直言，臣之行也。　又五行。【書·洪範】我聞在昔，鯀陻洪水，汨?其五行。【韻會】五行，運于天地閒，未嘗停息，故名。　又行人，官名。【廣韻】周有大行之官。【論語】行人子羽修飾之。　又語也。【爾雅·釋詁】行，言也。【註】今江東通謂語爲行。　又歌行。【前漢·司馬相如傳】爲鼓一再行。【師古曰】行謂引，古樂府長歌行，短歌行，此其義也。　又【唐書·韓琬傳】器不行窳。【音義】不牢曰行，苦惡曰窳。　又【廣韻】下孟切，胻去聲。【玉篇】行，迹也。【周禮·地官·師氏】敏德以爲行本。【註】德行內外，在心爲德，施之爲行。　又姓。【後漢·光武紀】隗囂遣將行巡?扶風。【註】行，姓。巡，名。漢行祐爲趙相。　又【集韻】寒岡切，音杭。【類篇】列也。【左傳·隱十一年】鄭伯使卒出豭，行出犬雞。【註】百人爲卒，二十五人爲行。行亦卒之行列。【吳語】吳王陳士卒百人以爲徹行百行。【註】以百人通爲一行，百行爲萬人，謂之方?。　又中行，複姓。【通志·氏族略】中行氏，晉公族隰叔之後也，漢文時有宦者中行說。　又太行，山名。【書·禹貢】太行、恆山，至于碣石。【註】太行在河內山陽縣西。　又【廣韻】戸浪切，音笐。次第也。　又輩行也。【杜甫詩】豈如吾甥不流宕，丞相中郞丈人行。　又【韻會】行行，剛健貌。【論語】子路行行如也。　又【類篇】下朗切，音沆。義同。　又【韻補】叶先韻。【焦氏·易林】缺破不完，殘祭側偏。公孫幽遏，跛踦後行。　又【集韻】乎監切，音嗛。與銜同。

行字来源解释：出自两汉的《行行重行行》：行行重行行，与君生别离
出自宋代晁冲之的《临江仙·忆昔西池池上饮》：别来不寄一行书
出自明代高启的《游灵岩记》：今年春，从淮南行省参知政事临川饶公与客十人复来游
出自南北朝江淹的《别赋》：是以行子肠断，百感凄恻

读音：yì

繁体：意

笔画：13

部首：心

意字是什么意思：意：心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。

意字详解：【唐韻】【集韻】【韻會】於記切【正韻】於戲切，?音䔬。志之發也。【禮·大學疏】總包萬慮謂之心，爲情所意念謂之意。【禮運】非意之也。【註】意，心所無慮也。【疏】謂於無形之處，用心思慮也。無慮，卽慮無也。　又與抑通。【徐鍇曰】見之於外曰意。意，猶抑也。舍其言，欲出而抑之。【大戴禮】武王問黃帝，顓頊之道存乎，意亦忽不可得見歟。意猶抑。【論語】抑與之歟。【漢石經】作意，抑猶意，古通用也。　又【轉注古音】於宜切，音醫。【前漢·韓信傳】意嗚猝嗟。　又叶乙力切，音億。【秦之罘刻石文】大矣哉。宇縣之中，承順聖意。羣臣頌功，請刻於石，表垂乎常式。又與臆通。【賈誼·服賦】請對以意。【史記】作臆。【師古曰】叶韻音億。　【魏校曰】从心从音。意不可見而象，因言以會意也。

意字来源解释：出自唐代韩愈的《送穷文》：三揖穷鬼而告之曰：“闻子行有日矣，鄙人不敢问所涂，窃具船与车，备载糗粻，日吉时良，利行四方，子饭一盂，子啜一觞，携朋挚俦，去故就新，驾尘风，与电争先，子无底滞之尤，我有资送之恩，子等有意于行乎？”　　屏息潜听，如闻音声，若啸若啼，砉敥嘎嘤，毛发尽竖，竦肩缩颈，疑有而无，久乃可明，若有言者曰：“吾与子居，四十年余，子在孩提，吾不子愚，子学子耕，求官与名，惟子是从，不变于初
出自宋代李清照的《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》：酒意诗情谁与共？泪融残粉花钿重
出自宋代李之仪的《卜算子·我住长江头》：只愿君心似我心，定不负相思意
出自宋代辛弃疾的《水龙吟·登建康赏心亭》：把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意

读音：mín

繁体：民

笔画：5

部首：氏

民字是什么意思：民指人或人群；也指民众的希望，心愿，治理，财富。

民字详解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?彌鄰切，音泯。【說文】衆萌也。言萌而無識也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·咸有一德】后非民罔使，民非后罔治。【禮·緇衣】民以君爲心，君以民爲體。　又四民。【穀梁傳·成元年】古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。【註】德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。　又司民，星名。【周禮·秋官·司民】及孟冬祀司民之日，獻其數于王。【註】司民，軒轅角也。【釋文】軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。　又官名。【周禮·秋官·司民】掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。　又民曹，漢官名。【後漢·百官志】民曹尚書主凡吏上書事。【註】《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。　又民部，今戸部也。【文獻通考】漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支爲民部。永徽初，改民部爲戸部。　又北方有比肩民，見【爾雅·釋地】。南方有裸民，見【呂氏春秋】。又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，?見【山海經】。又鶴民國，人長三寸，日行千里，見【窮神祕苑】。　又姓，見【姓苑】。　又叶鄰知切，音離。【夏禹襄陵操】洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。　又叶彌延切，音眠。【楊方·合歡詩】齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。　【六書略】民，象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨于罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。

民字来源解释：出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》：宁计生民之命？为利己而自足
出自魏晋曹植的《门有万里客行》：本是朔方士，今为吴越民
出自宋代苏舜钦的《沧浪亭记》：杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽
出自两汉东方朔的《答客难》：今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户