藏会智的名字打分测试结果
藏
会
智
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2025年 | 3月 | 26日 | 7点 |
农历生日 | 乙巳年 | 二月 | 廿七日 | 辰时 |
生辰八字 | 乙巳 | 己卯 | 甲午 | 戊辰 |
五行属相 | 木火 | 土木 | 木火 | 土土 |
解析每个字用于名字中的含义
【藏】藏这个字意味着珍藏、保护、隐藏、悔改、积累、内心丰富和高贵尊贵的特性等美好寓意,适用于起名时表达各种美好寄托的需求。
【会】会字寓意非常丰富,包括交流、懂得、团聚、机会、喜庆和能力等多个方面,是一个非常好的名字元素。
【智】智这个字意味着聪明、智慧、机智、战略和认真思考,在起名时代表着胜利、成功和高深的知识水平,是一个优秀的名字选项。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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藏 | 藏 | 17 | 木 |
会 | 會 | 6 | 水 |
智 | 智 | 12 | 火 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【21】 | 【33】 | 【25】 | 【13】 | 【45】 |
【木】 | 【火】 | 【土】 | 【火】 | 【土】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【吉】 |
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。 (大吉)
(旭日升天)旭日升天,鸾凤相会,名闻天下,隆昌至极。女性不宜此数。 (大吉)
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
受上司的引进,得成功顺调发展,基础强固,身心平安,能得长寿,幸福理想。 (吉)
读音:cánɡ |
繁体:藏 |
笔画:17 |
部首:艹 |
藏字是什么意思:藏本义是把谷物保藏起来。也有隐蔽、收藏起来的意思。 |
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藏字详解:〔古文〕匨【唐韻】昨郞切【正韻】徂郞切,?音鑶。【說文】匿也。【易·乾·文言】潛龍勿用,陽氣潛藏。 又蓄也。【易·繫辭】君子藏器于身,待時而動。 又兹郞切,音臧。草名。【司馬相如·子虛賦】其埤濕,則生藏莨、蒹葭。【註】藏莨,草中牛馬芻。 又才浪切,音臓。【禮·月令】謹蓋藏。【晉語】文公之出也,豎頭須,守藏者也,不從。 又與臓通。【周禮·天官·疾醫】參之以九藏之動。【註】正藏五,又有胃、膀胱、大腸、小腸。【疏】正藏五者,謂心、肝、脾、肺、腎,?氣之所藏。【白虎通】人有五藏六府,何法,法五行六合也。 【說文】《漢書》通用臧。 |
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藏字来源解释:出自唐代李白的《侠客行》:事了拂衣去,深藏身与名 |
读音:huì |
繁体:會 |
笔画:6 |
部首:人 |
会字详解:〔古文〕?㞧?㣛?【唐韻】【集韻】?黃外切,音繪。合也。【易·乾卦】亨者,嘉之會也。【疏】使物嘉美之會聚。【書·禹貢】灉沮會同。【疏】謂二水會合而同。又【洪範】會其有極。【疏】會,謂集會。【禮·樂記】竹聲濫,濫以立會,會以聚衆。 又【周禮·天官·大宰】大朝覲會同。又【春官·大宗伯】時見曰會。 又【禮·檀弓】周人作會,而民始疑。【註】會,謂盟也。【左傳·昭三年】有事而會,不協而盟。 又【左傳·宣七年】凡師出與謀曰及,不與謀曰會。 又【集韻】【韻會】?古外切,音儈。與繪通。【書·益稷】日月星辰,山龍華蟲作會。【傳】會,五采也。【釋文】馬、鄭作繪。 又【詩·衞風】會弁如星。【箋】會,謂弁中之縫也。【釋文】會,《說文》作䯤。【周禮·夏官·弁師】王之皮弁會五采。【註】會,作䯤。鄭司農云:謂以五采束髮也。士喪禮曰:檜用組,乃笄。檜,讀與䯤同,書之異耳。 又【周禮·天官·小宰】聽出入以要會。【註】謂計最之簿書,月計曰要,歲計曰會。又【天官·司會註】會,大計也。 又【周禮·夏官·職方氏】東南曰揚州,其山鎭曰會稽。【註】會稽,在山隂。 又姓。【姓氏急就篇】漢武陽令會栩。 又【集韻】古活切,音括。會撮項椎也。 又【集韻】戸栝切,音活。【莊子·人閒世】會撮指天。向秀讀。 又【韻補】今聲濁,叶泰。古聲淸,叶祭。【卻正·釋譏】三方鼎峙,九有未乂。聖賢拯救之秋,列士樹功之會。 |
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会字来源解释:出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》:然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎? 若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼 |
读音:zhì |
繁体:智 |
笔画:12 |
部首:日 |
智字是什么意思:智指智慧、见识、聪明,如足智多谋。 |
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智字详解:〔古文〕?【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?知義切,音置。同?。或作智。【說文】識詞也。从白从亏从知。○按經典相承作智。【釋名】智,知也。無所不知也。【孟子】是非之心,智之端也。【荀子·正名篇】知而有所合謂之智。○按經典或通用知。 又姓。【廣韻】晉有智伯。 |
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智字来源解释:出自两汉东方朔的《答客难》:今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣 |