芒倡铄的名字打分测试结果
芒
倡
铄
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2025年 | 3月 | 27日 | 16点 |
农历生日 | 乙巳年 | 二月 | 廿八日 | 申时 |
生辰八字 | 乙巳 | 己卯 | 乙未 | 甲申 |
五行属相 | 木火 | 土木 | 木土 | 木金 |
解析每个字用于名字中的含义
【芒】芒这个字用于起名时具有坚毅、顽强、进取、自信、敬业、奋发的美好寓意。
【倡】倡这个字寓意着孩子具备领导能力、感召力、正义感以及协作和愉悦的性格特质,将会成为一个具有影响力和能够改变世界的人。
【铄】铄这个字代表着希望、坚定、奋力拼搏、光彩夺目、超越自我,给人们带来积极向上的美好寓意。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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芒 | 芒 | 6 | 木 |
倡 | 倡 | 10 | 金 |
铄 | 鑠 | 10 | 金 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【10】 | 【19】 | 【33】 | 【24】 | 【42】 |
【水】 | 【水】 | 【火】 | 【火】 | 【木】 |
【凶】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。 (凶)
(旭日升天)旭日升天,鸾凤相会,名闻天下,隆昌至极。女性不宜此数。 (大吉)
(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 (凶)
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。 (大吉)
放荡成性,素行不改,易生失败困难,或病弱短命。男命克妻。 (凶)
读音:mánɡ |
繁体:芒 |
笔画:6 |
部首:艹 |
芒字是什么意思:芒谷类植物种子壳上或草木上的针状物。引申为光彩、光芒的意思。 |
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芒字详解:【唐韻】莫郞切【集韻】【正韻】謨郞切,?音忙。【說文】芒,草端也。【玉篇】稻麥芒也。【周禮·地官·稻人】澤草所生,種之芒種。【註】芒種,稻麥也。【易林】夏麥??,霜擊其芒。 又大貌。【詩·商頌】宅殷土芒芒。 又多貌。【束皙·補亡詩】芒芒其稼。 又罷倦貌。【孟子】芒芒然歸。 又光芒。【晏子·諫上篇】列舍無次,變星有芒。【史記·天官書】作作有芒。 又【禮·月令】其神句芒。 又草名。【爾雅·釋草】葞,春草。【註】一名芒草。【山海經】姦山有木,狀如棠,赤葉,名曰芒草,可以毒魚。 又地名。【前漢·地理志】沛郡芒。【註】世祖更名臨睢。 又水名。【蜀志·後主傳】姜維率衆至芒水。 又門名。【水經注】穀水逕淸陽門,亦曰芒門。 又姓。【史記·秦本紀】擊芒卯,華陽破之。【註】芒卯,魏將。 又通茫。【詩·商頌】洪水芒芒。【陸機·歎逝賦】嗟予今之方殆,何視天之芒芒。 又通邙。【後漢·恭王祉傳】葬于洛陽北芒。 又通鋩。【後漢·陳忠傳】氣洩針芒。【張載·七命】建雲髦,啓雄芒。【註】芒,鋒刃也。 又【唐韻】【集韻】【類篇】【韻會】?武方切,音亡。義同。 又呼光切,讀作荒。《史記·曆書》大芒駱。【爾雅】芒作荒。【莊子·至樂篇】芒平芴乎,而無從出乎。 又【集韻】虎晃切,音慌。昏也。 又【韻補】母朗切,讀作莽。【道藏歌】玉虛範女像,高會通冥想。二曜無停暉,明眞煥雲芒。 |
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芒字来源解释:出自唐代李白的《出自蓟北门行》:虏阵横北荒,胡星曜精芒 |
读音:chànɡ |
繁体:倡 |
笔画:10 |
部首:亻 |
倡字是什么意思:倡本义指唱歌的艺人。后引申为首先发起或提议。 |
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倡字详解:【廣韻】尺良切【集韻】【韻會】蚩良切【正韻】齒良切,?音昌。倡優,女樂。【春秋元命包】翼星爲樂庫,爲天倡,主俳倡。別作娼。 又倡狂。【莊子·山木篇】倡狂妄行。亦作猖。 又【唐韻】【集韻】【正韻】?尺亮切,音唱。倡和也。【詩·鄭風】倡予和汝。【周禮·春官·樂師】凡軍大獻,敎凱歌,遂倡之。又【禮·樂記】壹倡而三歎。【註】倡,發歌句也。三歎,三人從歎之耳。?與唱通。 |
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倡字来源解释:出自两汉的《相逢行》:堂上置樽酒,作使邯郸倡 |
读音:shuò |
繁体:鑠 |
笔画:10 |
部首:钅 |
铄字是什么意思:铄指熔化金属。也指发光的样子。有明亮,光明之意。 |
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铄字详解:【唐韻】書藥切【集韻】【韻會】【正韻】式灼切,?音爍。【說文】銷也。【孟子】非由外鑠我也。【史記·張儀傳】衆口鑠金。 又【爾雅·釋詁】美也。【詩·周頌】於鑠王師。【傳】鑠,美也。【史記·李斯傳】鑠金百鎰。【註】索隱曰:鑠,美也。 又【揚子·方言】摩也。 又【後漢·馬援傳】矍鑠哉是翁也。【註】矍鑠,勇貌。 又好目也。【揚子·方言】宋衞韓鄭之閒曰鑠。【註】言光明也。 又【何晏·景福殿賦】故其華表,則鎬鎬鑠鑠。【註】皆謂光顯昭明也。 又【集韻】或作燿。【前漢·藝文志】燿金爲刃。 又【集韻】弋灼切,音藥。烙也。【莊子·胠篋篇】鑠絕竽瑟。 又一曰銷也。 又【集韻】狼狄切,音秝。鼎屬也。本作䰛。 |
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铄字来源解释:出自两汉枚乘的《七发》:虽有金石之坚,犹将销铄而挺解也,况其在筋骨之间乎哉?故曰:纵耳目之欲,恣支体之安者,伤血脉之和 |