索京辐的名字打分测试结果
索
京
辐
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2025年 | 3月 | 25日 | 17点 |
农历生日 | 乙巳年 | 二月 | 廿六日 | 酉时 |
生辰八字 | 乙巳 | 己卯 | 癸巳 | 辛酉 |
五行属相 | 木火 | 土木 | 水火 | 金金 |
解析每个字用于名字中的含义
【索】索这个字代表着寻找、连接、缘分、珍贵、耐力和勤奋。在起名时也可以体现这些美好寓意,让名字变得更加有意义。
【京】京这个字有很多美好的寓意,包括富有权威和智慧聪明,所在地处于城市中心和归属故乡,同时也寓意繁华热闹和神秘吉祥。这些寓意都适合用于起名,希望能够为孩子带来好运和美好的未来。
【辐】辐这个字寓意光芒四射,具有引领和示范的作用,能够照耀他人,象征着权威和统治力量,足以开创全新的历程。用于起名时,寓意充满着光明、奋斗、希望等美好寓意。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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索 | 索 | 10 | 金 |
京 | 京 | 8 | 木 |
辐 | 輻 | 13 | 金 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【11】 | 【18】 | 【24】 | 【17】 | 【34】 |
【木】 | 【金】 | 【火】 | 【金】 | 【火】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【半吉】 | 【凶】 |
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 (大吉)
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。 (大吉)
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
成功不佳,基础不稳,易生神经衰弱及呼吸器官疾病等,甚至会发狂自杀,或遭遇横死之祸。 (凶)
读音:suǒ |
繁体:索 |
笔画:10 |
部首:糸 |
索字是什么意思:索意为搜索,寻找,拿。讨取,要 |
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索字详解:【廣韻】蘇各切【集韻】【韻會】昔各切,?音?。【說文】作?,草有莖葉可作繩索。从?糸。【韻會】隷作索。【小爾雅】大者謂之索,小者謂之繩。【急就篇註】索,總謂切撚之令緊者也。【書·五子之歌】若朽索之馭六馬。【詩·豳風】宵爾索綯。 又【易·震卦】震索索。【疏】心不安之貌。【釋文】懼也。 又【書·牧誓】惟家之索。【傳】索。盡也。 又【周禮·夏官·方相氏】以索室毆疫。【註】索,廋也。 又【禮·檀弓】吾離羣而索居。【註】索,散也。 又【左傳·昭十二年】八索九丘。【書序】八卦之說,謂之八索。 又地名。【前漢·地理志】武都郡有索縣。 又姓。【左傳·定四年】殷民七族,有索氏。 又【廣韻】山戟切【集韻】色窄切,?音色。同?,求也。【禮·曲禮】大夫以索牛。【註】索,求得而用之。 又【集韻】蘇故切,音素。【釋名】索,素也。八索,著素王之法也。【屈原·離騷】衆皆競進以貪婪兮,憑不厭乎求索。羌內恕以量人兮,各興心而嫉妒。【註】索,音素。○按《說文》在木部,今倂附入。索从?,《說文》在?部。 |
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索字来源解释:出自宋代周邦彦的《解连环·怨怀无托》:燕子楼空,暗尘锁、一床弦索 |
读音:jīnɡ |
繁体:京 |
笔画:8 |
部首:亠 |
京字是什么意思:京本义指高土堆。高丘型的,也有国都,首都之意。还有大,盛之意 |
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京字详解:【唐韻】舉卿切【集韻】【韻會】【正韻】居卿切,?音驚。大也。【揚子·方言】燕之北鄙,齊楚之郊,凡人之大謂之京。 又【爾雅·釋丘】丘絕高曰京。【廣雅】四起曰京。 又【蔡邕·獨斷】天子所居曰京師。京,大也。師,衆也。【公羊傳·桓九年】天子之居,必以衆大之辭言之。 又數名。十億爲兆,十兆爲京。 又姓。漢京房,宋京鏜。 又與原同。【禮·檀弓】趙文子曰:是全要領,以從先大夫于九京也。【註】九京,山名,在今絳州。晉大夫墓地在九京。京卽原字。 又人名。【後漢·銚期傳】破更始將軍京。【東觀漢紀】京作原。古通用。 又與鯨同。【前漢·揚雄傳】騎京魚。 又與强同。【山海經】北方神名禺强。【莊子註】作禺京。 又【韻補】叶居良切,音疆。【詩·小雅】憂心京京,叶上將下痒。【左傳·莊二十二年】五世其昌,並于正卿。八世之後,莫之與京。【註】京猶齊也。卿音羌。 |
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京字来源解释:出自宋代周邦彦的《兰陵王·柳》:京华倦客 |
读音:fú |
繁体:輻 |
笔画:13 |
部首:车 |
辐字是什么意思:辐:连结车辋和车毂的直条。 |
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辐字详解:【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?方六切,音福。【說文】輪轑也。【詩·小雅】員于爾輻。【註】員,益也。輻,謂輪中木之直指者。下有葘以指輞,上有爪以湊轂。【周禮·冬官考工記】輻也者,以爲直指也。又輪輻三十,以象日月。【註】所以象其運行也。 又叶筆力切,音必。【詩·魏風】坎坎伐輻兮,置之河之側兮。叶下直食。 |
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辐字来源解释:出自两汉东方朔的《答客难》:今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉?遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后?夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数;悉力慕之,困于衣食,或失门户 |