称倩帛的名字打分测试结果
称
倩
帛
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2025年 | 3月 | 27日 | 21点 |
农历生日 | 乙巳年 | 二月 | 廿八日 | 亥时 |
生辰八字 | 乙巳 | 己卯 | 乙未 | 丁亥 |
五行属相 | 木火 | 土木 | 木土 | 火水 |
解析每个字用于名字中的含义
【称】称这个字用于起名时,可以代表尊重、重视、赞许、高贵、平衡、敬意等美好寓意。
【倩】倩这个字用于起名时,代表着美丽、优雅、才情出众、坚强自立、净心修身,且有着丰富的内涵,具有很好的寓意。
【帛】帛字象征华丽、高贵、珍贵、柔顺、文化传承和情感真挚,是一个适合起名的寓意美好的字。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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称 | 稱 | 10 | 金 |
倩 | 倩 | 10 | 金 |
帛 | 帛 | 8 | 水 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【15】 | 【24】 | 【18】 | 【9】 | 【32】 |
【土】 | 【火】 | 【金】 | 【水】 | 【木】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【平】 |
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。 (大吉)
(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)
成功运虽佳,希望的目的易达到,但身心过劳易招致疾病,或因基础不稳而招致家庭不幸。 (平)
读音:chēnɡ |
繁体:稱 |
笔画:10 |
部首:禾 |
称字是什么意思:称:称赞、赞扬;符合,相当;适合;举荐。 |
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称字详解:【唐韻】處陵切,音爯。知輕重也。【說文】銓也。春分而禾生,夏至晷景可度,禾有秒,秋分而秒定,律數十二秒當一分,十分爲寸,其重以十二粟爲一分,十二分爲銖。故諸程品皆从禾。【禮·月令】蠶事旣登,分繭稱絲效功,以共郊廟之服。 又揚也,謂也。【禮·表記】君子稱人之善則爵之。【前漢·賈誼傳】以能誦詩書屬文,稱於郡中。 又言也。【禮·檀弓】言在不稱徵。【射義】好學不倦,好禮不變,旄期稱道不亂。 又舉也。【書·牧誓】稱爾戈。【疏】戈短,人執以舉之,故言稱。 又名號謂之稱。【孟子·題詞】子者,男子之通稱。 又姓。【前漢·功臣表】新山侯稱忠。 又【廣韻】昌證切【集韻】【韻會】昌孕切,?音秤。權衡正斤兩者。俗作秤。見前。 又度也,量也。【易·謙卦】君子以稱物平施。 又適物之宜也。【易·繫辭】巽稱而隱。【禮·禮器】禮不同,不豐,不殺,蓋言稱也。 又愜意。【爾雅·釋詁】稱,好也。【註】物稱人意亦爲好。 又相等也。【周禮·冬官考工記輿人】爲車輪崇車廣衡長,參如一謂之參稱。【註】稱,猶等也。 又衣單複具曰稱。【禮·喪大記】袍必有表,不襌。衣必有裳,謂之一稱。【註】袍,褻衣,必有以表之,乃成稱也。 又副也。【前漢·孔光傳】無以報稱。 又舉也。【前漢·食貨志】當其有者,半賈而賣,亡者取倍稱之息。【註】稱,舉也。今俗謂之舉錢。 |
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称字来源解释:出自两汉蔡邕的《述行赋》: 夕宿余于大梁兮,诮无忌之称神 |
读音:qiàn |
繁体:倩 |
笔画:10 |
部首:亻 |
倩字是什么意思:倩指姿容美好,漂亮的女子;也指请,央求。 |
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倩字详解:【廣韻】【韻會】【正韻】?倉甸切,千去聲。美好也。【說文】男子之美稱,若草木之蔥蒨也。蕭望之字長倩,東方朔字曼倩,皆美也。 又【詩·衞風】巧笑倩兮。【傳】好口輔也。 又【集韻】【韻會】【正韻】?七正切,淸去聲。【揚子·方言】東齊之閒,壻謂之倩。 又凡假代及暫雇使令亦曰倩。【?琳·爲曹洪與魏文帝書】怪乃輕其家丘,謂爲倩人。 |
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倩字来源解释:出自宋代晏几道的《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》:欲将遗恨倩谁传 |
读音:bó |
繁体:帛 |
笔画:8 |
部首:巾 |
帛字是什么意思:帛:指丝织品的总称。 |
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帛字详解:【唐韻】旁陌切【集韻】【韻會】薄陌切,?音白。【說文】繒也。【廣韻】幣帛。【易·賁卦】賁于丘園,束帛戔戔。【書·堯典】五玉三帛。【傳】三帛,諸侯世子執纁,公之孤執元,附庸之君執黃。【周禮·春官·典命註】帛,如今璧色繒也。【左傳·閔二年】衞文公大帛之冠。【註】大帛,厚繒。【後漢·鄧后紀】必書功於竹帛。【註】帛謂縑素。 又執帛,官名【前漢·曹參傳】乃封參爲執帛。【註】張晏曰:執帛,孤卿也。或曰楚官名。 又草名。【爾雅·釋草】帛似帛,華山有之。【疏】華山有草,葉似帛者,因以名云。 又姓。【神仙傳】吳有帛和。【水經注】瀍水西有帛仲理墓。 又叶僕各切,音薄。【禮·禮運】以烹以炙,以爲醴酪。治其絲麻,以爲布帛。【又】疏布以羃,衣其澣帛。醴醆以獻,薦其燔炙。 |
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帛字来源解释:出自两汉东方朔的《答客难》:今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣 |