理收款名字的含义
理收款的名字打分测试结果
理
收
款
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2025年 | 3月 | 28日 | 18点 |
| 农历生日 | 乙巳年 | 二月 | 廿九日 | 酉时 |
| 生辰八字 | 乙巳 | 己卯 | 丙申 | 丁酉 |
| 五行属相 | 木火 | 土木 | 火金 | 火金 |
解析每个字用于名字中的含义
【理】理这个字寓意非常美好，意味着遵循道德和道理，注重事情的合理性和正确性；能够冷静地分析和解决问题；注重理论和实践的结合；注重事物的有序和规律性；注重表达和理解的清晰性；注重思维和视野的广阔。
【收】收这个字给人带来积极向上的美好寓意，体现着包容、凝聚、正义、成长、追求成功等多重含义，是一个阳刚之字，非常适合用于起名。
【款】款寓意多样，包括但不限于高贵品位、慷慨大方、博爱待客、文学艺术、和谐人际与技艺高超。适用于追求优雅品味、开放豁达、擅长人际关系、有专业能力的人士。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 理 | 理 | 11 | 火 |
| 收 | 収 | 6 | 水 |
| 款 | 歟 | 12 | 木 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【13】 | 【18】 | 【18】 | 【13】 | 【30】 |
| 【火】 | 【金】 | 【金】 | 【火】 | 【水】 |
| 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
理收款 天格象素
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (大吉)
理收款 天格解析
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。（大吉）
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。(by senlon)
理收款 地格象素
（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。 (大吉)
理收款 地格解析
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。（大吉）
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
理收款 人格象素
（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。 (大吉)
理收款 人格解析
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。（大吉）
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
理收款 外格象素
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (大吉)
理收款 外格解析
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。（大吉）
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。(by senlon)
理收款 总格象素
成功运被压抑,不能有所伸张,易生不平不满,害脑损肺,有遇难之虑,或陷于失子孤独和他灾。 (凶)
理收款 总格解析
2、性格:在社会上为人处事,这种个性是不适合的,否则您就是吃再大的亏,也只有诉之神明,动怒也无法解决事情,您的优点只有勤俭而默默耕耘。
3、意志:意志尚称坚定,有相当忍耐性,处事容易变化,受到外来的因素,而身不由已。
4、事业:一心一意想闯一番事业,无奈命运多受挫折,凶多吉少,如果注重精神修养会好过些。
5、家庭:为家庭劳累,难得安宁,夫妻又多争执,子女亦难靠。
6、姓名测试爱情:男娶好胜好强之妻,婚后不圆满;女嫁主观固执之夫,婚后意见不和。
7、子女:子女运不佳,个性顽固,长大恐难依靠,早为独立生活打算。
8、社交:为人固执,只顾自己的工作或理想,不能与人融洽,终致内外不和,社交不广。
9、精神:非常苦闷,有苦难言,应多找寻精神寄托,培养乐观人生。
10、财运:财运不佳,奉劝您从事薪水生活,或资金较少的小买卖,免为财务困难而伤神。
11、健康:易患头痛、脑疾、呼系统等症。
12、老运:老境稍可安静,但财运仍不佳,应安贫乐道行善,寻示心灵上的寄托。
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读音：lǐ |
繁体：理 |
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笔画：11 |
部首：王 |
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理字是什么意思：理：意为雕纹理、条理、道理、规律。 |
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理字详解：【唐韻】良止切【集韻】【韻會】兩耳切【正韻】良以切，?音里。【說文】治玉也。【徐曰】物之脈理，惟玉最密，故从玉。【淮南子·覽冥訓】夏桀之時，金積折廉，璧襲無理。【註】用之煩數，皆鈍而無文。 又【說文徐註】治玉治民皆曰理。【書·周官】論道經邦，燮理隂陽。【前漢·循吏傳】政平訟理。 又【玉篇】正也。【左傳·成二年】先王疆理天下。【註】理，正也。 又【玉篇】道也。【廣韻】義理。【易·繫辭】易?而天下之理得矣。【史記·平原君傳】謂公孫龍曰：公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭，公辭勝於理，辭勝於理，終必受詘。【皇極經世】天下之數出於理，違理則入於術，世人以數而入於術，故失於理也。 又性也。【禮·樂記】天理滅矣。【註】理，猶性也。 又條理也。【易·繫辭】俯以察於地理。【疏】地有山川原隰，各有條理，故稱理也。又【說卦】和順於道德而理於義。【禮·中庸】文理密察。【朱註】理，條理也。 又【禮·樂記】理發諸外，而民莫不承順。【註】理，容貌之進止也。 又【玉篇】文也。【前漢·周勃傳】縱理入口。【唐書·太宗紀】本心不正，則脈理皆斜。 又【增韻】膚肉之閒爲湊理，以其有脈理也。【禮·內則】薄切之，必絕其理。【杜甫詩】肌理細膩骨肉勻。 又分也。【禮·樂記】樂者，通倫理者也。【註】理，分也。【釋文】分，扶問反。 又賴也。【孟子】大不理於口。 又【廣韻】料理。【晉書·桓冲傳】冲謂徽之曰：?在府日久，當相料理。 又【韻會】治獄官曰理。【禮·月令】孟秋之月，命理瞻傷，察創視折。【註】理，治獄官也。【史記·循吏傳】李離者，晉文公之理也。 又媒也。【屈原·離騷】解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。【註】使古賢蹇修而爲媒理也。五臣云：令蹇脩爲媒，以通辭理。 又姓。【五音集韻】臯陶爲大理，因官氏焉，殷有理徵。 又紙名。【博物志】南海以海苔爲紙，其理倒側，故名側理。 又【正字通】大理，古滇夷國名。自唐始通中國，歷蒙趙楊段四姓，俱僭稱帝。至元始臣服中國，稱總管，及明而亡，改爲大理府，屬雲南。 又與李通。【左傳·昭十三年】行理之命。【註】使人也。【周語】行理以節逆之。賈逵註小行人也。孔晁註亦作李。【前漢·天文志】騎官左角曰理。【史記·天官書】作李。 |
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理字来源解释：出自宋代夏竦的《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》：临行愁见理征衣 |
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读音：shōu |
繁体：収 |
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笔画：6 |
部首：攵 |
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收字是什么意思：收：接到，收获；聚，合拢；约束，控制；招回。 |
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收字详解：〔古文〕㧃【唐韻】式周切【集韻】尸周切，?音荍。【說文】捕也。【五經文字】作収，訛。【詩·大雅】此宜無罪，女反收之。【傳】收，拘收也。 又【詩·周頌】我其收之。【傳】收，聚也。 又【禮·玉藻】有事則收之。【疏】當有事之時，則收斂之。 又【左傳·襄二十七年】何以恤我，我其收之。【註】收，取也。 又【戰國策】秦可以少割而收害也。【註】收，猶息也。 又【博雅】收，振也。【中庸】振河海而不洩。【朱傳】振，收也。 又車軫也。【詩·秦風】小戎俴收。【傳】收，軫也。 又夏冠名。【儀禮·士冠禮】周弁，殷冔，夏收。【註】收，言所以收斂髮也。 又神名。【禮·月令】其神蓐收。 又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?舒救切，音狩。獲多也。【禮·月令】農事備收。【釋文】收，如字，又守又反。 又【易·井卦】井收勿幕。【疏】凡物可收成者，則謂之收。【朱子·本義】收，汲取也。詩救反，又如字。 |
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收字来源解释：出自宋代秦观的《江城子·西城杨柳弄春柔》：西城杨柳弄春柔，动离忧，泪难收 |
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读音：kuǎn |
繁体：歟 |
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笔画：12 |
部首：欠 |
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款字是什么意思：款经费，钱财。也指器物上铸刻的字；真诚，诚恳； |
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款字详解：【唐韻】【韻會】【正韻】苦管切。【集韻】苦緩切，?音窾。【說文】意有所欲也。【徐鉉曰】?塞也。意有所欲而猶塞，款款然也。【謝靈運詩】語往實款然。【註】款然，謂如其所欲。 又【博雅】誠也，愛也。【楚辭·卜居】寧悃悃款款朴以忠乎。【註】悃悃款款，志純一也。【後漢·卓茂魯恭傳贊】卓魯款款，情慤德滿。【註】款款，忠誠也。 又叩也，求通也。【晏子·雜篇】前驅款門。【史記·商君傳】由余聞之，款關請見。【太史公自序】重譯款塞。 又至也。【張衡·西京賦】繞黃山而款牛首。 又留也。【謝靈運詩】斷絕雖殊念，俱爲歸慮款。 又款曲，猶委曲也。【後漢·光武紀】諸母相與語曰：文叔少時謹言，與人不款曲，唯直柔耳。【謝靈運詩】辛勤風波事，款曲洲渚言。 又科也。今章疏言列款，謂科條列之。 又誌也。【史記·封禪書】汾陽得鼎，鼎大異於衆鼎，文鏤無款識。【前漢·郊祀志】鼎細小，又有款識。【註】師古曰：款，刻也。識，記也。【張世南·游宦記聞】款謂隂字，是凹入者。識謂陽字，是挺出者。【博古圖】款在外，識在內。夏器有款無識，商器無款有識。 又空也。【莊子·達生篇】款啓寡聞之夫。【註】款，空也。啓，開也。如空之開，所見小也。【爾雅·釋器】鼎款足者謂之鬲。【疏】款，闊也。謂鼎足相去疎闊也。索隱曰：款者，空也。言其足中空也。而郭氏云鼎曲脚者，以款訓曲，故云曲脚。 又與窾同。【史記·太史公自序】實中其聲者謂之端，實不中其聲者謂之窾，窾言不聽，姦廼不生。【前漢·司馬遷傳】作款。 又緩也。【後漢·馬援傳】乗下澤車，御款段馬。【註】款，猶緩也。言形段遲緩也。【杜甫詩】點水蜻蜒款款飛。 又水名。在宜陽。【水經注】款水有二源，並發而川逕引，謂之大款水也，合而東南入於洛。 又款冬，花名。【董仲舒·答雨雹問】葶藶死於盛夏，款冬花於嚴寒。【急就篇註】款東卽款冬，亦曰款涷，以其凌寒叩冰而生，故爲此名。 又【集韻】許斤切，音欣。人名。曹有公子款時。杜預讀。【說文】作㱁。或从柰作歀。【玉篇】俗作?。○按舊註引款乃櫓聲，不知欸乃之欸本从矣从欠，音倚亥切，乃相應之聲，與款無取義，乃俗誤書耳。今訂正。詳七畫欸字註。?字原从㱁作。 |
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款字来源解释：出自宋代洪皓的《江梅引·忆江梅》：众宾皆退，独留少款 |
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