浑政笞的名字打分测试结果
浑
政
笞
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025年 | 3月 | 19日 | 15点 |
农历生日 | 乙巳年 | 二月 | 二十日 | 申时 |
生辰八字 | 乙巳 | 己卯 | 丁亥 | 戊申 |
五行属相 | 木火 | 土木 | 火水 | 土金 |
解析每个字用于名字中的含义
【浑】浑这个字寓意丰富,可以代表坚毅、自由、纯真、完整等美好品质,同时也表达了执着、沉静、浩瀚的意义。因此,取名时可以给孩子带来积极的寓意和祝福。
【政】政这个字有着多种美好的寓意,可以象征着此人具备权威、领导能力、公正无私、贤明明智、正直廉洁等品质,是一个很好的名字选择。
【笞】笞虽然有惩罚之意,但同时也强调了督促、磨炼和成长,体现了一种正面的教育意义,用于起名可以寓意着规范行为、调整心态、修身养性等美好含义。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
---|---|---|---|
浑 | 渾 | 9 | 水 |
政 | 政 | 9 | 火 |
笞 | 笞 | 11 | 木 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【14】 | 【21】 | 【19】 | 【12】 | 【32】 |
【火】 | 【木】 | 【水】 | 【木】 | 【木】 |
【凶】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【凶】 | 【凶】 |
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 (凶)
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
虽可成于一时,但必会陷于失败,家庭离乱尤其有急变的灾祸,或因疾病而失去生命财产之虑。 (凶)
读音:hún |
繁体:渾 |
笔画:9 |
部首:氵 |
浑字是什么意思:浑:浑是一个多音字,念hún时,意为污浊,水不清,也有糊涂,全,满,天然的等含义。念hùn时,意为混杂,混淆,蒙混,苟且度过,逗趣的等含义。 |
|
浑字详解:【唐韻】戸昆切【集韻】【韻會】【正韻】胡昆切,?音魂。【說文】混流聲。【枚乗·七發】沌沌渾渾。【註】渾渾,波相隨貌。 又洿下貌。又濁也。【老子·道德經】渾兮其若濁。 又大也。【班固·幽通賦】渾元運物。 又肧渾,言如肧胎之渾然也。【郭璞·江賦】類肧渾之未凝。 又齊同也。【孫綽·天台賦】渾萬象以冥觀。 又【集韻】戸袞切,音溷。豐流也。一曰雜流。【前漢·劉向傳】賢不肖渾淆。 又【揚子·方言】渾,盛也。【註】們渾,肥滿也。 又【爾雅·釋詁】渾,墜也。【註】水落貌。 又姓。【左傳】鄭大夫渾罕。 又古本切,音袞。與滾同。大水流貌。【荀子·富國篇】財貨渾渾如泉源。 |
|
浑字来源解释:出自宋代王清惠的《满江红·题南京夷山驿》:太液芙蓉,浑不似、旧时颜色 |
读音:zhènɡ |
繁体:政 |
笔画:9 |
部首:攵 |
政字是什么意思:政政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。 |
|
政字详解:【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?之盛切,音正。【說文】正也。【釋名】政,正也,下所取正也。【易·賁卦】君子以明庶政。【書·舜典】以齊七政。【傳】日月五星各異政。又【洪範】農用八政。【疏】食爲八政之首,故以農言之。【周禮·天官·大宰】建邦之六典,四曰政典,以平邦國,以正百官,以均萬民。【左傳·桓二年】政以正民。 又【禮·王制】五十不從力政。【註】力政,城道之役也。 又姓。【廣韻】出姓苑。 又【集韻】【韻會】?諸盈切,音征。賦也。通作征。【周禮·地官·均人】掌均地政。【註】政,讀爲征。地政謂地守地職之稅也。 【說文】从攴作政。政字原从攴作。 |
|
政字来源解释:出自明代高启的《游灵岩记》:今年春,从淮南行省参知政事临川饶公与客十人复来游 |
读音:chī |
繁体:笞 |
笔画:11 |
部首:竹 |
笞字是什么意思:笞:鞭、竹板、荆条等打或杖击。 |
|
笞字详解:【廣韻】丑之切【韻會】【正韻】抽之切,?音痴。捶擊也。【前漢·?法志】景帝六年詔曰:笞者,所以敎之也。其定箠令。丞相劉舍請笞者,捶長五尺,其本大一寸,其竹之末薄半寸,皆平其節。當笞者笞臋,毋得更人。【註】如淳曰:然則先時笞背也。師古曰:毋更人,謂行笞者不更易人也。【唐書·?法志】斷獄之?有五,一曰笞。笞之爲言恥也,凡過之小者,捶撻以恥之。漢用竹,後世更以楚。《書》曰扑作敎?是也。太宗甞覽《明堂針灸圖》,見人之五臟皆近背,詔罪人無得鞭背。【荀子·正論篇】捶、笞臏脚。【註】捶笞皆杖擊也。 |
|
笞字来源解释:出自两汉的《妇病行》:“属累君两三孤子,莫我儿饥且寒,有过慎莫笪笞,行当折摇,思复念之!”乱曰:抱时无衣,襦复无里 |