板总仁的名字打分测试结果
板
总
仁
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2025年 | 3月 | 24日 | 3点 |
农历生日 | 乙巳年 | 二月 | 廿五日 | 寅时 |
生辰八字 | 乙巳 | 己卯 | 壬辰 | 壬寅 |
五行属相 | 木火 | 土木 | 水土 | 水木 |
解析每个字用于名字中的含义
【板】板这个字象征着稳定、可靠并且自然,所以在起名时可用于寓意人物或事物需要保持平稳和自然状态。
【总】总能表达出完整、统一、高贵等多重含义,象征着命名人丰富的内涵、较高的价值。
【仁】仁是一个美好的字,它可以表达出爱、关怀、同情、宽容、慷慨和道德。用它作为名字,不仅可以给人带来好运,更是体现出人们对于美好生活的追求。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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板 | 闆 | 8 | 木 |
总 | 總 | 9 | 金 |
仁 | 仁 | 4 | 金 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【9】 | 【25】 | 【21】 | 【5】 | 【29】 |
【水】 | 【土】 | 【木】 | 【土】 | 【水】 |
【凶】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。 (大吉)
(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)
成功运被压抑,困难障碍殊多,境遇不安,易患胃病、肺病,易陷于破乱。 (凶)
读音:bǎn |
繁体:闆 |
笔画:8 |
部首:木 |
板字是什么意思:板:本义:片状的木头。不灵活,少变化。 |
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板字详解:【唐韻】布綰切【集韻】【韻會】補綰切,?同版。【說文】判也。又籍也。【莊子·徐無鬼篇】金板六弢。或作鈑。 又【玉篇】片木也。【急就篇】木瓦也。【詩·秦風】在其板屋。【正義】西戎之俗,民以板爲屋。 又詔板。【後漢·竇武傳】曹節召尚書官屬,使作詔板。 又【松窗小牘】鐵券謂之金板。 又板官、假板,官品之?者。【隋書·官志】有板咨議叅軍,板長史等名。【宋書·百官志】除拜,則爲叅軍事。府板,則爲行叅軍。 又手板,笏也。【文獻通考】晉宋以來,謂之手板。 又【宋國史補】爲尹者,例置板記事。 又【詩·小雅·鴻雁篇】毛傳:一丈爲板,五板爲堵。 又箕屬也。【管子·弟子職】坐板排之,以葉適巳。 又板板,反側也。【詩·大雅】上帝板板。 又負板,悲哀貌。【儀禮·喪服·鄭註】孝子前有衰,後負板。【疏】謂負其悲哀於背也。 又【集韻】蒲限切,音阪。籍也。 又叶?免切,音匾。【韓愈·祭張徹文】乃遷殿中,朱衣象板。惟義之趨,豈利之踐。【自註】踐,上聲讀。 |
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板字来源解释:出自明代袁宏道的《虎丘记》:比至夜深,月影横斜,荇藻凌乱,则箫板亦不复用;一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际,每度一字,几尽一刻,飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪矣 |
读音:zǒnɡ |
繁体:總 |
笔画:9 |
部首:心 |
总字是什么意思:总全部,为首的;一直,经常;统领。 |
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总字详解:〔古文〕?【廣韻】【正韻】作孔切【集韻】【韻會】祖動切,?音摠。【說文】聚束也。【徐鉉曰】今俗作摠,非。【廣韻】合也,皆也。俗作惣。【書•伊訓】百官總巳。【左傳•僖七年】若總其罪人以臨之。【註】總,將領也。【前漢•揚雄傳】解扶桑之總轡。【註】總,結也。【屈原•離騷】紛總總其離合兮。【註】總總,猶繜繜,聚也。 又【釋名】總,束髮也,總而束之也。【詩•齊風】總角丱兮。【疏】總聚其髮,以爲兩角。【儀禮•喪服】總六升。【註】總六升者,首飾象冠。 又禾稾曰總。【書•禹貢】百里賦納總。【疏】總者,總下銍秸禾穗與稾,總皆送之。 又總布。【周禮•地官•廛人】總布。【註】總,讀如租?之?。?布,謂守斗斛銓衡者之稅也。○按總緫音義各別,今俗以緫爲總,非。詳緫字註。 |
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总字来源解释:出自宋代蒋捷的《虞美人·听雨》:悲欢离合总无情 |
读音:rén |
繁体:仁 |
笔画:4 |
部首:亻 |
仁字是什么意思:仁道德范畴;温润;亲爱;恩惠;完美的道德。 |
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仁字详解:〔古文〕忎?【唐韻】如鄰切【集韻】【韻會】【正韻】而鄰切,?音人。【釋名】忍也。【易·乾卦】君子體仁,足以長人。【禮·禮運】仁者,義之本也,順之體也。得之者尊。【程顥曰】心如穀種。生之性,便是仁。 又【方書】手足痿?爲不仁。後漢班超妹昭,以兄老西域,請命超還漢土,上書云:兄年七十,兩手不仁。 又果核中實有生氣者亦曰仁。 又姓。 又【韻補】叶如延切,音然。【歐陽修·送吳子京南歸詩】我笑謂吳生,爾其聽我言。顏回不貳過,後世稱其仁。 【六書正譌】元,从二从人。仁則从人从二。在天爲元,在人爲仁。人所以靈於萬物者,仁也。 |
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仁字来源解释:出自宋代曾巩的《墨池记》:推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?夫人之有一能而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉! 庆历八年九月十二日,曾巩记 |