朋寅仕的名字打分测试结果
朋
寅
仕
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025年 | 3月 | 26日 | 3点 |
农历生日 | 乙巳年 | 二月 | 廿七日 | 寅时 |
生辰八字 | 乙巳 | 己卯 | 甲午 | 丙寅 |
五行属相 | 木火 | 土木 | 木火 | 火木 |
解析每个字用于名字中的含义
【朋】朋这个字蕴含着友谊、团结、合作、和平、尊重、温馨等美好寓意,非常适合用于起名。
【寅】寅这个字有勇敢、威武、前途光明和兄弟情深等美好寓意,可以用于表达抱负、春季、亲情等主题的命名。
【仕】仕这个字用于起名时代表着勤奋、专业、忠诚等美好寓意。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
---|---|---|---|
朋 | 朋 | 8 | 水 |
寅 | 寅 | 11 | 土 |
仕 | 仕 | 5 | 金 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【9】 | 【19】 | 【16】 | 【6】 | 【24】 |
【水】 | 【水】 | 【土】 | 【土】 | 【火】 |
【凶】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【半吉】 | 【凶】 |
(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 (凶)
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。 (半吉)
虽发展于一时,但因放荡不羁而失败,境遇不稳,常有灾难,家庭不和。 (凶)
读音:pénɡ |
繁体:朋 |
笔画:8 |
部首:月 |
朋字是什么意思:朋指彼此友好的人、结党、成群。 |
|
朋字详解:【唐韻】步崩切【集韻】【韻會】蒲登切,?音鵬。【易·坤卦】西南得朋。【註】與坤同道者也。【疏】凡言朋者,非惟人爲其黨,性行相同,亦爲其黨。【書·洛誥】孺子其朋。【傳】少子愼其朋黨。 又【易·兌卦】君子以朋友講習。【疏】同門曰朋。【周禮·地官·大司徒】聮朋友。【註】同師曰朋。 又【書·益稷】朋淫于家。【傳】朋,羣也。 又【易·損卦】或益之十朋之龜。【詩·小雅】錫我百朋。【傳】五貝爲朋。【前漢·食貨志】元龜岠冉,長尺二寸,直二千一百六十,爲大貝十朋。【註】蘇林曰:兩貝爲朋,朋直二百一十六,元龜十朋,故二千一百六十也。 又兩尊曰朋。【詩·豳風】朋酒斯饗。 又姓。【奇姓通】宋有朋水、朋山。 又【韻補】叶蒲蒙切。【劉楨·魯都賦】時謝節移,和族綏宗。招歡合好,肅戒友朋。 又叶蒲光切。【陳琳·大荒賦】王父皤焉白首兮,坐淸零之爽堂。塊獨處而無疇兮,願揖子以爲朋。○按《說文》古鳳字,註:?,古文鳳。象形。鳳飛,羣鳥从以萬數,故以爲朋黨字。 |
|
朋字来源解释:出自宋代李清照的《永遇乐·落日熔金》:来相召、香车宝马,谢他酒朋诗侣 |
读音:yín |
繁体:寅 |
笔画:11 |
部首:宀 |
寅字详解:〔古文〕??㝙??【唐韻】弋眞切【集韻】【韻會】夷眞切,?音夤。【說文】寅,?也。本作?。【徐曰】?,?斥之意。正月陽氣上銳,而出閡於宀也。臼,所?也,象形。今作寅,東方之辰,一曰孟陬。【前漢·律歷志】引達於寅。【爾雅·釋天】太歲在寅曰攝提格。 又【玉篇】演也,敬也,强也。【書·堯典】寅賔出日。【註】寅,敬也,以賔禮接之。出日,方出之日。蓋以春秋之旦,朝方出之日,而識其初出之景也。又【舜典】汝作秩宗,夙夜惟寅。【註】言蚤夜敬思其職也。又【臯陶謨】同寅協恭和衷哉。【註】謂當同其寅畏,協其恭敬,使民彝物,則各得其正也。 又【廣韻】以脂切【集韻】【韻會】【正韻】延知切,?音夷。義同。○按《說文》寅訓?也,夕部夤訓敬惕。今諸書寅字兼敬惕義。寅夤二字古疑通。 |
|
寅字来源解释:出自两汉班固的《封燕然山铭》: 惟永元元年秋七月,有汉元舅曰车骑将军窦宪,寅亮圣明,登翼王室,纳于大麓,维清缉熙 |
读音:shì |
繁体:仕 |
笔画:5 |
部首:亻 |
仕字是什么意思:仕做官。出仕。仕宦。古同“事”,事业。 |
|
仕字详解:【唐韻】【韻會】鉏里切【集韻】上史切,?音士。仕宦也。【禮·曲禮】四十曰强而仕。【禮運】仕于公曰臣,仕于家曰僕。 又官名。登仕郞。見【隋書·百官志】。將仕郞,見【韓愈·與于襄陽書】。 又察也。【詩·小雅】弗問弗仕,勿罔君子。【箋】不問而察之,則下民未罔其上矣。 又通事。【詩·大雅】武王豈不仕。【註】仕,事也。 又【韻補】叶牀舉切,音齟。【易林】伊伯致仕,去桀耕野。執順以傳,反和無咎。野音暑。咎音榘。 |
|
仕字来源解释:出自宋代曾巩的《墨池记》:羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪? 方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也 |