摩阅之名字的含义
摩阅之的名字打分测试结果
摩
阅
之
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2025年 | 3月 | 16日 | 21点 |
| 农历生日 | 乙巳年 | 二月 | 十七日 | 亥时 |
| 生辰八字 | 乙巳 | 己卯 | 甲申 | 乙亥 |
| 五行属相 | 木火 | 土木 | 木金 | 木水 |
解析每个字用于名字中的含义
【摩】摩这个字寓意丰富，可以代表顺畅、摩挲、虔诚、摩登、勇气和正直。取摩作为名字可以表达多种美好寓意。
【阅】阅这个字象征着智慧、审慎、体验、学习、品味和开拓，是一个起名时非常美好的寓意。
【之】之这个字是一个多才多艺的字，能够传达深刻的道德观念，具有强烈的象征意义，还能连接后缀，表达时空关系。它寓意含蓄，有多种用法，也能代表人性一面，因此非常适合用于取名。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 摩 | 摩 | 15 | 水 |
| 阅 | 閲 | 10 | 土 |
| 之 | 之 | 3 | 火 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【16】 | 【30】 | 【19】 | 【5】 | 【34】 |
| 【土】 | 【水】 | 【水】 | 【土】 | 【火】 |
| 【大吉】 | 【半吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【凶】 |
摩阅之 天格象素
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。 (大吉)
摩阅之 天格解析
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
摩阅之 地格象素
（多难） 风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。 (凶)
摩阅之 地格解析
诗曰：风云蔽月未得安，虽有智慧做事难，孤独多难无所至，内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。（凶）
基业：官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭；家内朝思幕致，兄弟成吴越，须思手足情应多注意。
健康：风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行属金水者可望安康。
含义：有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力，但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡。甚至有夭折，妻子死别，刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
摩阅之 人格象素
（非运） 沉浮不定，凶吉难变，若明若暗，大成大败。 (半吉)
摩阅之 人格解析
诗曰：绝死逢生多危险，投机浮沈受灾殃，处事细虑保安然，若无终生孤独人。
绝境逢生的运路分岐数。（凶）
基业：官星，将星，文昌，豪放，红艳，血支，实厄。
家庭：亲情不亲，夫妻不相合难同白头。
健康：刑罚，外伤，残疾，先天五行为金者可安然。
含义：浮沉不定，凶吉难分。即因其他运的配合，或者成功，或者陷于失败，故有吉运者，成功自至，数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测，就象开矿探险一样，大成大败，具有侥幸。另外此数也可能有孤独，丧失妻子，短命者。基
摩阅之 外格象素
（五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。 (大吉)
摩阅之 外格解析
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉）
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
摩阅之 总格象素
成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱。不过有出异常发达者的可能。 (凶)
摩阅之 总格解析
2、性格:有天赋的才华及满腹的理想,常有怀才不遇之叹,容易造成愤世嫉俗的心理,性格孤独与人寡和,并容易被卷入财务或法律的是非中。只要乐观奋斗,可得良机。
3、意志:意志坚定,思想正确,不易受世俗迷惑,耐性亦佳,有创业的毅力。
4、事业:早年奔走他乡谋生,为家庭劳碌,中年或有机会创出一番事业,艰苦中得到成功发展。
5、家庭:六亲缘薄,自力更生,夫妻勤俭持家,共同创业而成功,但常闹意见。
6、姓名测试爱情:男娶好强勤俭之妻,婚后不甚美满,家庭欠温暖;女嫁好胜寡和之夫,婚后常有争吵,难和睦。
7、子女:女孩较多,个性孤独,身体衰弱,须虚心照顾。
8、社交:比较好面子,好舌辩,喜欢求表面好看,性格孤高,只为自己的理想而前进,社交及人缘皆平凡。
9、精神:从小就没安定过,精神生活烦闷,物质生活再好,也无法得到安定。
10、财运:早年劳心劳力终有所得,中年可较安定,晚年财运丰。天运属水,一生难发展。
11、健康:易患头疼、胃肠、肾、膀胱、妇人病等。慎防意外灾病。
12、老运:晚景虽财源不缺,但难享天伦之乐,精神苦闷,心情不开朗。
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读音：mó |
繁体：摩 |
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笔画：15 |
部首：手 |
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摩字是什么意思：摩：意为研究、轻抚、轻摩。 |
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摩字详解：〔古文〕?【唐韻】莫婆切【集韻】【韻會】【正韻】眉波切，?音磨。【說文】研也。【廣韻】迫也。【增韻】揩也。【易·繫辭】剛柔相摩。【註】相切摩也。【禮·學記】相觀而善之謂摩。【註】相切磋也。又【樂記】陰陽相摩。【註】猶迫也。【戰國策】於是乃摩燕烏集闕，見說趙王於華屋之下。【註】摩言切近過之。 又揣摩也。【鬼谷子】摩之符也內，內符者，揣之主也。抱薪趨火，燥者先然。平地注水，濕者先濡。 又【揚子·方言】滅也。?之東鄙曰摩。【史記·平準書】姦或盜摩錢裏取鎔。 又消摩。【曹毗杜蘭香傳】消摩自可愈疾，香以藥爲消摩。 又【唐韻】【集韻】?莫臥切，磨去聲。按摩也。【孟子·爲長者折枝註】折枝案摩，折手節解罷枝也。 又【集韻】忙皮切，音糜。漢有施摩神，荆巫所祠。或作攠。又古與靡磨?通。 |
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摩字来源解释：来自唐诗：虞世南所著《相和歌辞。从军行二首》朝摩骨都垒，夜解谷蠡围。 |
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读音：yuè |
繁体：閲 |
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笔画：10 |
部首：门 |
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阅字是什么意思：阅指察看；经历；汇集。 |
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阅字详解：【唐韻】弋雪切【集韻】【韻會】欲雪切【正韻】魚厥切，?音悅。【說文】具?于門中。【徐曰】春秋大閱，?車馬也。具數，一一數之也。【玉篇】?軍實也。【周禮·夏官·大司馬】中冬敎大閱。【註】大閱，?軍實。【春秋·桓六年】秋八月壬午，大閱。【註】?車馬。 又【說文】一曰察也。出門者，察而數之也。【博雅】閱，數也。【左傳·襄九年】商人閱其禍敗之釁。【註】閱，猶數也。 又【正韻】?閱也。【書·多方】克閱于乃邑，謀介。【疏】謂?閱其事。又【呂?】閱實其罪。【疏】?練核實。 又【正韻】歷也。【前漢·文帝紀】閱天下之義理多矣。【註】閱，猶更歷也。又【車千秋傳】無伐閱功勞。【師古註】閱，經歷也。 又【廣韻】閥閱也。【史記·高祖功臣年表】積日曰閱。【後漢·章帝紀】或起甽畝，不繫閥閱。【註】史記曰：明其等曰閥，積其功曰閱。言前代舉人，務取賢才，不拘門地。 又【韻會】買賣損價也。【荀子·修身篇】良價不爲折閱不市。【註】折閱，謂損其所賣物價也。 又容也。【詩·邶風】我躬不閱。【傳】閱，容也。又【曹風】蜉蝣掘閱。【傳】閱，容閱也。【箋】掘閱，掘地解閱。謂其始生時也。 又稟也。【老子·道德經】自古及今，其名不去，以閱衆甫。【註】閱，稟也。甫，始也。言道稟與萬物始生，從道受氣。 又遂也。【爾雅·釋宮】桷直而遂，謂之閱。【註】謂五架屋際椽正相當。【疏】屋椽，長直而遂達，五架屋際者名閱。 又【正韻】觀也。 又人名。【左傳·僖三十年】冬王使周公閱來聘。又【襄九年】華閱。【註】華閱，宋臣華元子。【史記·田敬仲世家】公孫閱謂成侯忌曰：公何不謀伐魏。 |
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阅字来源解释：出自宋代姜夔的《长亭怨慢·渐吹尽》：远浦萦回，暮帆零乱向何许？阅人多矣，谁得似长亭树？树若有情时，不会得青青如此！ |
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读音：zhī |
繁体：之 |
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笔画：3 |
部首：丿 |
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之字是什么意思：之：之字是一个助词，相当于“的”的意思。 |
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之字详解：〔古文〕㞢【唐韻】【正韻】止而切【集韻】【韻會】眞而切，?音枝。【說文】出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。【玉篇】是也，適也，往也。【禮·檀弓】延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 又於也。【禮·大學】之其所親愛而辟焉。【註】之，適也。【朱傳】猶於也。 又語助辭。【書·金縢】禮亦宜之。【禮·文王世子】秋冬亦如之。【正字通】凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 又此也。【詩·周南】之子于歸。【註】之子，是子也。 又變也。【易傳】辭也者，各指其所之。【孫奕示兒編】之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 又至也。【詩·鄘風】之死矢靡他。 又遺也。【揚子·法言】或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。【註】言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 又姓。出【姓苑】。 又【郝敬讀書通】凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。【詩·唐風】舍旃舍旃。又【魏風】上愼旃哉。?與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 又【韻補】叶職流切，音周。【楚辭·九章】呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 【周伯琦曰】古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。 |
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之字来源解释：出自两汉的《涉江采芙蓉》：采之欲遗谁，所思在远道 |
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