捷嗣神的名字打分测试结果
捷
嗣
神
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2025年 | 3月 | 15日 | 20点 |
农历生日 | 乙巳年 | 二月 | 十六日 | 戌时 |
生辰八字 | 乙巳 | 己卯 | 癸未 | 壬戌 |
五行属相 | 木火 | 土木 | 水土 | 水土 |
解析每个字用于名字中的含义
【捷】捷这个字传递了许多美好的寓意,它可以象征成功、速度、准确、高效、好运等等,因此是一个很好的起名字。
【嗣】嗣是一个有着传承、延续、财富、责任、荣耀等美好寓意的字,适合用于表达对家族、事业、文化、财富、子孙等方面的祝福和期待。
【神】神这个字所代表的寓意,包括超凡脱俗、无所不能、崇高至上、感应灵验、仁慈智慧、秩序和平等等,给人一种神秘、庄严、高贵的感觉。在起名时,可选用神这个字,寓意给孩子带来超群出众、有灵性、善良正直的品质。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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捷 | 捷 | 11 | 金 |
嗣 | 嗣 | 13 | 金 |
神 | 神 | 9 | 金 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【13】 | 【25】 | 【23】 | 【11】 | 【35】 |
【火】 | 【土】 | 【火】 | 【木】 | 【土】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【吉】 |
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。 (大吉)
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 (大吉)
得上级提拔,享父母余德,易成功,心身健全,得长寿享荣誉。 (吉)
读音:jié |
繁体:捷 |
笔画:11 |
部首:扌 |
捷字是什么意思:捷指快,迅速;战胜,象征胜利。快速、灵活。 |
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捷字详解:【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?疾葉切,音倢。讀若潛入聲。【說文】獵也,軍獲得也。【春秋·莊三十一年】齊侯來獻戎捷。【穀梁傳】軍得曰捷。 又【廣韻】尅也,勝也,成也。【增韻】報勝曰捷。【詩·小雅】一月三捷。 又佽也,疾也,急也。【詩·大雅】征夫捷捷。【疏】舉動敏疾之貌。【前漢·東方朔傳】捷若慶忌。 又【爾雅·釋詁】際接翜,捷也。【鄭註】捷者,相接績也。 又數名。【小爾雅】二十四銖曰兩,兩有半曰捷。 又姓。【淮南子·人閒訓】黃帝臣捷剟。【前漢·藝文志】捷子二篇。【註】齊人武帝時說。 又【集韻】【韻會】?七接切,音妾。捷捷,口舌聲。【詩·小雅】捷捷幡幡,謀欲譖言。通作誱。亦作唼。 又【集韻】【韻會】【正韻】?測洽切。與插同。【曹植·七啓】捷忘歸之矢。 |
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捷字来源解释:出自南北朝鲍照的《门有车马客行》:捷步往相讯,果得旧邻里 |
读音:sì |
繁体:嗣 |
笔画:13 |
部首:口 |
嗣字是什么意思:嗣:接续、继承;子孙;次、第二的;接着、随后。 |
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嗣字详解:〔古文〕台孠【唐韻】【集韻】【韻會】?祥吏切,音飼。【說文】諸侯嗣國也。从冊从口司聲。【註】徐鍇曰:冊必於廟史,讀其?,故从口。【玉篇】嗣,續也,繼也。【書·舜典】舜讓于德,弗嗣。【大禹謨】罰弗及嗣。 又【詩·鄭風】縱我不往,子寧不嗣音。【傳】嗣,習也。【疏】學習音樂。 又姓。【廣韻】風俗通云,衞嗣君後。 又叶音祚。【前漢·敘傳】孝武六子,昭齊無嗣,燕刺謀逆,廣陵祝詛。【註】師古曰,嗣合韻音祚。 |
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嗣字来源解释:出自两汉曹操的《蒿里行》:势利使人争,嗣还自相戕 |
读音:shén |
繁体:神 |
笔画:9 |
部首:礻 |
神字是什么意思:神本义指神灵,后也指表情、精神。引申为不平凡的、独特的、庄严的。 |
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神字详解:〔古文〕?【唐韻】食鄰切【集韻】【韻會】乗人切,?音晨。【說文】天神,引出萬物者也。【徐曰】申卽引也,天主降氣,以感萬物,故言引出萬物。 又【皇極經世】天之神棲乎日,人之神棲乎目。 又神明。【書·大禹謨】乃聖乃神。【孔傳】聖無所不通,神妙無方。【易·繫辭】隂陽不測之謂神。【王弼云】神也者,變化之極,妙萬物而爲言,不可以形詰。【孟子】聖而不可知之謂神。 又鬼神。陽魂爲神,隂魄爲鬼。氣之伸者爲神,屈者爲鬼。 又諡法。【史記】民無能名曰神。 又姓。漢騎都尉神矅。 又升人切,音伸。【張衡·東京賦】神荼副焉。【註】海中神名。神,音伸。荼,音舒。 又叶時連切,音禪。【焦仲卿詩】念與世閒辭,千萬不復全。故作不良計,勿復怨鬼神。【班固·答賓戲】言通帝王,謀合聖神,殷說夢發於傅巖,周望兆動於渭濱。【註】神,叶時連切。濱,叶?眠切。○按:顧炎武《金石文字記》曰神,古?多作?,下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云:旦當爲神,篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死,亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半,因譌爲旦耳。此說甚是,非旦可作神也。 |
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神字来源解释:出自魏晋左思的《三都赋》:考之果木,则生非其壤;校之神物,则出非其所 |