戏煜民的名字打分测试结果
戏
煜
民
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2025年 | 3月 | 28日 | 20点 |
农历生日 | 乙巳年 | 二月 | 廿九日 | 戌时 |
生辰八字 | 乙巳 | 己卯 | 丙申 | 戊戌 |
五行属相 | 木火 | 土木 | 火金 | 土土 |
解析每个字用于名字中的含义
【戏】戏代表了人生中的戏剧、趣味、娱乐、调侃、思考、艺术和文化,是一个充满生命力和喜悦的字眼,适合用于表达多种美好寓意的名字。
【煜】煜这个字代表着燃烧、闪耀、拓展、聪明、魅力和宏伟的力量,用于起名时寓意为勇气、光明、进取心、智慧、气质和气势。
【民】民这个字象征着人民,寓意着团结、互助、和谐的美好品质,是起名时寄托美好愿望的一个重要选项。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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戏 | 戲 | 6 | 金 |
煜 | 煜 | 13 | 火 |
民 | 民 | 5 | 水 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【18】 | 【30】 | 【18】 | 【6】 | 【35】 |
【金】 | 【水】 | 【金】 | 【土】 | 【土】 |
【大吉】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【半吉】 | 【吉】 |
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
(非运) 沉浮不定,凶吉难变,若明若暗,大成大败。 (半吉)
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。 (半吉)
得祖辈或上级提拔获得意外成功和发展,基础稳固。惟因数理凶,有某种灾祸。 (吉)
读音:xì |
繁体:戲 |
笔画:6 |
部首:戈 |
戏字是什么意思:戏:玩耍;嘲弄,开玩笑;演剧或歌唱、舞蹈、杂技等表演。 |
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戏字详解:【廣韻】【集韻】【韻會】香義切【正韻】許義切,?希去聲。【說文】三軍之偏也。一曰兵也。 又【廣韻】戲弄也。【禮·坊記】閨門之內,戲而不歎。【註】戲謂孺子言笑者。 又謔也。【詩·衞風】善戲謔兮。 又嬉也。 又姓。【魏志】穎川戲志才。 又【廣韻】古文呼字。註詳口部五畫。 又【廣韻】許羈切。【集韻】【韻會】【正韻】虛宜切,?音羲。【集韻】嗚戲,歎辭。○按《廣韻》旣入虞韻,云古文呼字,又入支韻。亦訓歎辭,則戲字二音,本皆可讀。《正字通》云:詩於戲卽嗚呼,歎辭也或嘉美,或悲傷。末代文士輒爲體例,若哀誄祭文,卽爲嗚呼,封拜冊命,卽爲於戲。謂嗚呼爲哀傷,於戲爲歎美,妄爲穿鑿,其說誠是。然謂呼與戲通,則戲可讀呼,呼仍不可以讀戲,以戲字有羲音,呼字止入七虞也。 又與羲通。伏羲。【莊子】作伏戲。【史記】作虙戲。【荀子·成相篇】文武之道同虙戲。 又地名。【魯語】幽王滅於戲。 又【集韻】呼爲切【韻會】吁爲切,?與麾同。【集韻】旗屬。【周禮·夏官】建大麾以田。或作戲。【史記·項羽紀】諸侯罷戲下,各就國。【註】同麾。 又【集韻】驅爲切,音虧。傾側也。【周禮·春官·喪祝註】執披備傾戲。 又【集韻】於宜切,音漪。本作陭。【說文】上黨陭氏阪。或作戲。 又【集韻】桑何切,音娑。娑本作犧。【周禮·春官·兩獻註】酒尊名。飾以翡翠。鄭司農說,或作獻,亦作戲。 |
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戏字来源解释:出自宋代秦观的《还自广陵》:天寒水鸟自相依,十百为群戏落晖 |
读音:yù |
繁体:煜 |
笔画:13 |
部首:火 |
煜字是什么意思:煜:指照耀、明亮的样子,也指火焰。 |
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煜字详解:【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?余六切,音育。【說文】燿也。【前漢·班固敘傳】其餘焱飛景附,煜霅其閒者,蓋不可勝載。【註】師古曰:煜霅,光貌。 又【玉篇】火焰也。【廣韻】火光。 又【玉篇】盛貌。【班固·東都賦】管絃曄煜。【註】曄煜,盛貌。 又【廣韻】爲立切【集韻】域及切【韻會】弋入切,?音熠。【廣韻】火貌。 【廣韻】同焴。 |
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煜字来源解释: |
读音:mín |
繁体:民 |
笔画:5 |
部首:氏 |
民字是什么意思:民指人或人群;也指民众的希望,心愿,治理,财富。 |
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民字详解:〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?彌鄰切,音泯。【說文】衆萌也。言萌而無識也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·咸有一德】后非民罔使,民非后罔治。【禮·緇衣】民以君爲心,君以民爲體。 又四民。【穀梁傳·成元年】古者四民:有士民,有商民,有農民,有工民。【註】德能居位曰士,辟土植穀曰農,巧心勞手成器物曰工,通財貨曰商。 又司民,星名。【周禮·秋官·司民】及孟冬祀司民之日,獻其數于王。【註】司民,軒轅角也。【釋文】軒轅十七星,如龍形,有兩角,角有大民、小民。 又官名。【周禮·秋官·司民】掌登萬民之數,自生齒以上,皆書於版。 又民曹,漢官名。【後漢·百官志】民曹尚書主凡吏上書事。【註】《蔡質·漢舊儀》曰:典膳治功作,監池、苑囿、盜賊事。 又民部,今戸部也。【文獻通考】漢置尚書郞四人,其一人主財帛委輸。至魏文帝,置度支尚書寺,專掌軍國支計。吳有戸部,晉有度支,皆主筭也。後周置大司徒卿一人,如《周禮》之制,隋初有度支尚書,則幷後周民部之職。開皇二年,改度支爲民部。永徽初,改民部爲戸部。 又北方有比肩民,見【爾雅·釋地】。南方有裸民,見【呂氏春秋】。又白民國,白身,背有角,乗之壽二千歲。羽民國,其民皆生羽毛。卵民國,其民皆生卵。毛民國,其民皆生毛。又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國,?見【山海經】。又鶴民國,人長三寸,日行千里,見【窮神祕苑】。 又姓,見【姓苑】。 又叶鄰知切,音離。【夏禹襄陵操】洪水滔天,下民愁悲。上帝愈咨,三過吾門不入。父子道衰,嗟嗟不欲煩下民。 又叶彌延切,音眠。【楊方·合歡詩】齊彼蛩蛩獸,舉動不相捐。生有同穴好,死成倂棺民。 【六書略】民,象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者,《詩》天生蒸民,厥初生民。是也。有對君而言者,《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者,《詩》宜民宜人。註:人謂臣,民謂衆庶。是也。有對幽而言者,《論語》務民之義,《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者,《詩》民莫不穀,我獨于罹。是也。有對農而言者,《漢·食貨志》粟甚貴傷民,甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商,豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿,不可從。 |
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民字来源解释:出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》:宁计生民之命?为利己而自足 |