戊八莹的名字打分测试结果
戊
八
莹
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2025年 | 3月 | 24日 | 21点 |
农历生日 | 乙巳年 | 二月 | 廿五日 | 亥时 |
生辰八字 | 乙巳 | 己卯 | 壬辰 | 辛亥 |
五行属相 | 木火 | 土木 | 水土 | 金水 |
解析每个字用于名字中的含义
【戊】戊这个字意指土地归属和自然之力,同时也象征尊贵、忠诚、坚实、成熟和稳重等德行美德,是一个很好的用于起名的字。
【八】八这个字有着许多美好寓意,如灵敏、财源广进、善于应对、勇往直前、威严和团聚欢乐等等。在起名字时选择以八字开头或者包含八字的名字,可以带来吉祥和美好的寓意。
【莹】莹这个字有着光彩照人、晶莹剔透、神秘莹悦等美好寓意,适合用于起名,寓意美好,充满希望和祝福。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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戊 | 戊 | 5 | 土 |
八 | 八 | 2 | 水 |
莹 | 瑩 | 10 | 木 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【6】 | 【7】 | 【17】 | 【16】 | 【22】 |
【土】 | 【金】 | 【金】 | 【土】 | 【木】 |
【半吉】 | 【吉】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【吉】 |
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。 (半吉)
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。 (吉)
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
成功运佳,可达目的,惟有陷于顽迷过刚的缺点,甚至招致不和争论,受人攻击。 (吉)
读音:wù |
繁体:戊 |
笔画:5 |
部首:戈 |
戊字是什么意思:戊天干第五位,也用作次序第五。 |
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戊字详解:【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?莫?切,音茂。十幹之中也。物皆茂盛也。【爾雅·釋天】歲在戊曰著雍,月在戊曰厲。 又【集韻】莫後切,音牡。義同。【詩·小雅】吉日維戊。【朱傳】戊,剛日也。凡外事用剛日,宣王田獵,外事也,故用剛日。○按五代史梁開平元年,改日辰戊字爲武,避諱也。後人讀戊音爲武音,其譌由此。 |
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戊字来源解释:来自唐诗:所著《郊庙歌辞。祭太社乐章。肃和》戊期应序,阴墉展币。 |
读音:bā |
繁体:八 |
笔画:2 |
部首:八 |
八字是什么意思:八为数名,八方,八极。常见用词才高八斗、八窗玲珑、才占八斗,都是形容人有才华的意思。 |
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八字详解:【唐韻】博拔切【集韻】【韻會】【正韻】布拔切,?音捌。【說文】別也。象分別相背之形。【徐曰】數之八,兩兩相背,是別也。少隂數,木數也。【玉篇】數也。又【集韻】補內切,音背。【趙古則六書本義】八,音背,分異也,象分開相八形,轉爲布拔切,少隂數也。又【韻補】叶筆別切,音䇷。【張衡·舞賦】聲變諧集,應激成節。度終復位,以授二八。又【韻補】叶必益切,音璧。【張衡·西京賦】叉簇之所攙捔,徒搏之所撞㧙。白日未及移?,巳獮其什七八。又八八。【通雅】八八,外國語稱巴巴。【唐書·李懷光傳】德宗,以懷光外孫燕八八爲後。 |
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八字来源解释:出自两汉的《十五从军征》:十五从军征,八十始得归 |
读音:yínɡ |
繁体:瑩 |
笔画:10 |
部首:艹 |
莹字详解:【廣韻】永兵切【集韻】【正韻】于平切【韻會】于營切,?音榮。【廣韻】玉色。 又【集韻】石似玉。【詩·衞風】充耳琇瑩。【傳】琇瑩,美石也。【詩·齊風】尚之以瓊瑩乎而。【傳】瓊瑩,石似玉。【韻會】詩詁曰淇奧詩:充耳琇瑩。註:毛云:琇瑩,美石也。詩:尚之以瓊華,尚之以瓊英,尚之以瓊瑩。註:毛云:瓊英,石似玉。鄭云:石似瓊,似瑩。今詳琇瑩與琇實同文,瓊瑩與瓊英瓊華同文,則瑩非玉石矣。毛說非也。况瓊旣爲玉之美,瑩又爲次玉之石,則一瑱乃似二物,鄭說非也。凡玉之生,以及其成,有榮有英,有華有實,猶草木也。瑩卽榮也,謂玉之始生,如草木之榮也。英謂一玉之中最美者,如草木之英華。謂玉之方成,如草木之英華。實謂玉之旣成,如草木之實,皆可用之玉也。 又明也。【揚子·太?經】一生一死,性命瑩矣。【註】瑩,明也。 又六瑩,樂名。【列子·周穆王篇】奏承雲六瑩九韶晨露以樂之。 又人名。【前漢·功臣表】祝兹侯呂瑩。【註】師古曰:瑩,音榮。又烏暝反。 又凋也。【楚辭·九思】堇荼茂兮扶疎,蘅芷彫兮瑩嫇。 又【集韻】【韻會】?維傾切,音營。玉似石。 又【唐韻】烏定切【集韻】【韻會】【正韻】縈定切,?音瀅。玉色光潔也。【逸論語】如玉之瑩。 又【正字通】鏡瑩。【晉書·樂廣傳】此人水鏡,見之瑩然。【隋書·高熲傳】獨孤公猶鏡也。每被磨瑩,皎然益明。 又心精明亦曰瑩。【江淹·雜體詩】開袠瑩所疑。【韓愈·寄孟?詩】抱照瑩疑怪。 又【集韻】【韻會】【正韻】?烏迥切,音濙。【集韻】聽瑩,惑也。【正韻】引莊子,是黃帝之所聽瑩,謂聞之而惑也。◎按《莊子·齊物論》本作熒。 |