凤搏渊的名字打分测试结果
凤
搏
渊
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2025年 | 3月 | 28日 | 16点 |
农历生日 | 乙巳年 | 二月 | 廿九日 | 申时 |
生辰八字 | 乙巳 | 己卯 | 丙申 | 丙申 |
五行属相 | 木火 | 土木 | 火金 | 火金 |
解析每个字用于名字中的含义
【凤】凤是一只神秘、神圣、祥瑞的鸟,具有美丽、高贵、吉祥、荣耀、爱情、自由、光明与智慧的寓意,用于起名能够带来好运和好消息,象征着腾飞和追求卓越的精神,也寓意着幸福、美满和忠诚的爱情和婚姻。
【搏】搏这个字代表着勇往直前,不畏困难,不怕挑战,不管遇到任何困难都要坚定地迎难而上,是一个非常美好的名字寓意。
【渊】渊作为一个简单、流畅、优美的字词,其美好的寓意在于代表着人们内在的力量和勇气,揭示着未知和未来的无限可能。在给孩子起名时,渊可以作为一个优秀的选择,寓意着为孩子的成长提供深厚而宽泛的支持和关爱。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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凤 | 鳳 | 4 | 水 |
搏 | 搏 | 13 | 水 |
渊 | 淵 | 11 | 水 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【15】 | 【28】 | 【26】 | 【13】 | 【40】 |
【土】 | 【金】 | 【土】 | 【火】 | 【水】 |
【大吉】 | 【凶】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【吉】 |
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
(变怪) 变怪之谜,英雄豪杰,波澜重叠,而奏大功。 (半吉)
(阔水浮萍)遭难之数,豪杰气概,四海漂泊,终世浮躁。女性不宜此数。 (凶)
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
承蒙上师引进易获成功发展,基础运坚固,境遇安泰,心身健康,可得长寿幸福。 (吉)
读音:fènɡ |
繁体:鳳 |
笔画:4 |
部首:几 |
凤字是什么意思:凤:凤凰,传说中的百鸟之王;常用来象征祥瑞,雄的叫凤,雌的叫凰;与龙一样,是高贵、神奇的动物;比喻有圣德的人。 |
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凤字详解:〔古文〕???鴌【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?馮貢切,音奉。【說文】神鳥也。【爾雅·釋鳥】鶠鳳,其雌凰。【郭註】瑞應鳥,高六尺許。【山海經】丹穴山,鳥狀如鶴,五采而文,名曰鳳。【孔演圖】鳳爲火精,生丹穴,非梧桐不棲,非竹實不食,非醴泉不飮,身備五色,鳴中五音,有道則見,飛則羣鳥從之。【廣雅】鳳凰,雞頭燕頷,蛇頸鴻身,魚尾骿翼。五色:首文曰德,翼文曰順,背文義,腹文信,膺文仁。雄鳴曰卽卽,雌鳴曰足足,昬鳴曰固常,晨鳴曰發明,晝鳴曰保長,舉鳴曰上翔,集鳴曰歸昌。【書·益稷】鳳凰來儀。【禮·禮運】鳳以爲畜,故鳥不獝。【大戴禮】羽蟲三百六十,鳳凰爲之長。又幺鳳,小鳥名。出蜀中。【蘇軾·梅花詞】倒掛綠毛幺鳳。又鳥鳳。【范成大·虞衡志】鳥鳳出桂海,其形略似鳳,音聲淸越如笙蕭,能度小曲合宮商,又能爲百鳥音。又郡名。【唐書·地理志】扶風郡至德年更曰鳳翔。又神名。【山海經】北極天樻有神,名曰九鳳。又官名。【左傳·昭十七年】鳳鳥氏,歷正也。又姓。【神仙傳】鳳綱。 |
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凤字来源解释:出自宋代陈允平的《清平乐·凤城春浅》:凤城春浅 |
读音:bó |
繁体:搏 |
笔画:13 |
部首:扌 |
搏字是什么意思:搏本意是用搜索的方式捕捉(一说本意是对打、搏斗)。引申为攫取,又引申为拍打、跳动。 |
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搏字详解:【唐韻】補各切【集韻】【韻會】【正韻】伯各切,?音博。【說文】索持也。【禮·月令】孟秋務博執。 一曰至也。【書·益稷】搏拊琴瑟。 又拊也,拍也。【史記·李斯傳】彈箏搏髀。 又手擊也。【釋名】指廣搏以擊之。【左傳·僖二十八年】晉侯夢與楚子搏。【史記·項羽紀】搏牛之蝱,不可以破蟣蝨。 又取也。【史記·李斯傳】鑠金百鎰,盜跖不搏。【註】搏猶攫也,取也。凡鳥翼擊物,必轉足取攫,故人取物亦云搏也。 又【唐韻】【集韻】?匹各切,音粕。亦擊也。 又【唐韻】【集韻】【韻會】?方遇切,音付。亦擊取也。或作捕。又【集韻】符遇切,音附。捕也。 又【集韻】蒲故切【正韻】薄故切,?音步。與捕同。詳捕字註。 |
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搏字来源解释:出自清代黄宗羲的《过云木冰记》:琮俯仰,金奏石搏 |
读音:yuān |
繁体:淵 |
笔画:11 |
部首:氵 |
渊字是什么意思:渊:指深水,潭;渊博;渊源。 |
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渊字详解:〔古文〕?囦?【唐韻】烏圓切【集韻】【正韻】營圓切【韻會】幺圓切,?音?。【說文】回水也。从水,象形。左右岸也,中象水貌。【管子·度地篇】水出地而不流者,命曰淵。 又深也。【詩·衞風】秉心塞淵。 又潭名。【水經注】伊水東爲淵潭。 又淵淵,鼓聲。【詩·小雅】伐鼓淵淵。 又姓。世本有齊大夫淵㰬。 又【集韻】一均切,音蜵。亦深也。 |
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渊字来源解释:出自两汉东方朔的《答客难》:今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉?遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后?夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数;悉力慕之,困于衣食,或失门户 |