俎仙神的名字打分测试结果
俎
仙
神
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2025年 | 3月 | 24日 | 18点 |
农历生日 | 乙巳年 | 二月 | 廿五日 | 酉时 |
生辰八字 | 乙巳 | 己卯 | 壬辰 | 己酉 |
五行属相 | 木火 | 土木 | 水土 | 土金 |
解析每个字用于名字中的含义
【俎】俎这个字代表着古人对于祖先的尊重、对美食和财物的向往、家庭和睦以及品德高尚的追求等美好寓意,因此在起名时可以选择俎作为名字的一部分,寓意意味深远。
【仙】仙这个字寓意深远,代表着脱离尘世,具有超凡脱俗的境界和能力,同时也象征着长生不老、神仙、自由穿梭等美好的寓意,在起名时可以寓意清高洁净,追求精神上的升华和超越,也可代表祥瑞吉祥,传达美好的寓意。
【神】神这个字所代表的寓意,包括超凡脱俗、无所不能、崇高至上、感应灵验、仁慈智慧、秩序和平等等,给人一种神秘、庄严、高贵的感觉。在起名时,可选用神这个字,寓意给孩子带来超群出众、有灵性、善良正直的品质。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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俎 | 俎 | 9 | 金 |
仙 | 僲 | 5 | 金 |
神 | 神 | 9 | 金 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【10】 | 【14】 | 【15】 | 【11】 | 【24】 |
【水】 | 【火】 | 【土】 | 【木】 | 【火】 |
【凶】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。 (凶)
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 (大吉)
成功运被压抑,不能伸张,且有急变的灾祸,多有不平不满,易陷于病难,短命等灾祸。 (凶)
读音:zǔ |
繁体:俎 |
笔画:9 |
部首:人 |
俎字详解:【唐韻】側呂切【集韻】壯所切,?音阻。祭享之器。【詩·小雅】爲俎孔碩。【禮·明堂位】周以房俎,有虞氏以椀俎,夏后氏以嶡俎。 又折俎。【左傳·宣十六年】晉侯使士會平王室,定王享之原。襄公相禮殽烝。玉召士會曰:王享有體薦,宴有折俎。公當享,卿當宴,王室之禮也。【註】殽烝,升殽於俎也。體薦,半體示儉也。折俎,體解節折,示惠也。 又鼎俎。【韓詩外傳】伊尹負鼎俎,調五味,而立爲相。 又【揚子·方言】俎,几也。西南蜀漢之郊曰杫,杫音賜。 又刀俎。【史記·項羽紀】樊噲曰:如今人方爲刀俎,我爲魚肉。【註】俎,椹版也。 又尊俎。【後漢·馬融傳】起謀於尊俎之閒。【註】尊,奠酒之罇。俎,載牲之器。 又姓。 又叶壯揣切,錐上聲。【蘇轍·新宅詩】李侯雖貧足圖史,旋作明窻安淨几。閉門且辦作詩章,好事從來置尊俎。 【說文】俎在且部,禮俎也。从半肉,在且旁。指事亦會意。非从人。【字彙】附人部,非。 |
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俎字来源解释:来自唐诗:李隆基所著《集贤书院成,送张说上集贤学士,赐宴得珍字》献酬尊俎列,宾主位班陈。 |
读音:xiān |
繁体:僲 |
笔画:5 |
部首:亻 |
仙字是什么意思:仙仙字的原义是指神仙,即传说中能够得道升天、长生不老的人。意为神通广大的人。 |
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仙字详解:【廣韻】【集韻】相然切【正韻】蘇前切,?音先。【釋名】老而不死曰仙。仙,遷也。遷入山也。【揚雄曰】聖人不師仙。 又胎仙,鶴也。【黃庭經】琴心三疊舞胎仙。 又輕舉貌。【杜甫詩】行遲更覺仙。 又仙居,仙遊,俱縣名。又仙霞,嶺名。 又姓。宋仙源明,明仙時忠,仙克謹。 亦作僲。 |
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仙字来源解释:出自唐代崔颢的《行经华阴》:武帝祠前云欲散,仙人掌上雨初晴 |
读音:shén |
繁体:神 |
笔画:9 |
部首:礻 |
神字是什么意思:神本义指神灵,后也指表情、精神。引申为不平凡的、独特的、庄严的。 |
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神字详解:〔古文〕?【唐韻】食鄰切【集韻】【韻會】乗人切,?音晨。【說文】天神,引出萬物者也。【徐曰】申卽引也,天主降氣,以感萬物,故言引出萬物。 又【皇極經世】天之神棲乎日,人之神棲乎目。 又神明。【書·大禹謨】乃聖乃神。【孔傳】聖無所不通,神妙無方。【易·繫辭】隂陽不測之謂神。【王弼云】神也者,變化之極,妙萬物而爲言,不可以形詰。【孟子】聖而不可知之謂神。 又鬼神。陽魂爲神,隂魄爲鬼。氣之伸者爲神,屈者爲鬼。 又諡法。【史記】民無能名曰神。 又姓。漢騎都尉神矅。 又升人切,音伸。【張衡·東京賦】神荼副焉。【註】海中神名。神,音伸。荼,音舒。 又叶時連切,音禪。【焦仲卿詩】念與世閒辭,千萬不復全。故作不良計,勿復怨鬼神。【班固·答賓戲】言通帝王,謀合聖神,殷說夢發於傅巖,周望兆動於渭濱。【註】神,叶時連切。濱,叶?眠切。○按:顧炎武《金石文字記》曰神,古?多作?,下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云:旦當爲神,篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死,亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半,因譌爲旦耳。此說甚是,非旦可作神也。 |
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神字来源解释:出自魏晋左思的《三都赋》:考之果木,则生非其壤;校之神物,则出非其所 |