京炳沦的名字打分测试结果
京
炳
沦
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2025年 | 3月 | 23日 | 20点 |
农历生日 | 乙巳年 | 二月 | 廿四日 | 戌时 |
生辰八字 | 乙巳 | 己卯 | 辛卯 | 戊戌 |
五行属相 | 木火 | 土木 | 金木 | 土土 |
解析每个字用于名字中的含义
【京】京这个字有很多美好的寓意,包括富有权威和智慧聪明,所在地处于城市中心和归属故乡,同时也寓意繁华热闹和神秘吉祥。这些寓意都适合用于起名,希望能够为孩子带来好运和美好的未来。
【炳】炳这个字蕴含着光辉、品格高尚、热情洋溢、才华横溢、前途光明和豁达豪迈等美好寓意,适合用于表达积极向上、充满生命力和抱负,具备伟大理想和追求的人。
【沦】沦这个字寓意多样、富有深意。它可以代表新的开始和机会,也可以象征着珍惜和成长;它传递出的轻盈、深邃、舒适而别致的感觉,不仅适用于人名,更可作为文化事业、商业领域等命名的优秀素材。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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京 | 京 | 8 | 木 |
炳 | 炳 | 9 | 火 |
沦 | 淪 | 7 | 水 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【9】 | 【17】 | 【21】 | 【13】 | 【29】 |
【水】 | 【金】 | 【木】 | 【火】 | 【水】 |
【凶】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
虽可获得发展,但因基础不稳,常有变动,男命克妻,或遭外伤不顺。 (凶)
读音:jīnɡ |
繁体:京 |
笔画:8 |
部首:亠 |
京字是什么意思:京本义指高土堆。高丘型的,也有国都,首都之意。还有大,盛之意 |
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京字详解:【唐韻】舉卿切【集韻】【韻會】【正韻】居卿切,?音驚。大也。【揚子·方言】燕之北鄙,齊楚之郊,凡人之大謂之京。 又【爾雅·釋丘】丘絕高曰京。【廣雅】四起曰京。 又【蔡邕·獨斷】天子所居曰京師。京,大也。師,衆也。【公羊傳·桓九年】天子之居,必以衆大之辭言之。 又數名。十億爲兆,十兆爲京。 又姓。漢京房,宋京鏜。 又與原同。【禮·檀弓】趙文子曰:是全要領,以從先大夫于九京也。【註】九京,山名,在今絳州。晉大夫墓地在九京。京卽原字。 又人名。【後漢·銚期傳】破更始將軍京。【東觀漢紀】京作原。古通用。 又與鯨同。【前漢·揚雄傳】騎京魚。 又與强同。【山海經】北方神名禺强。【莊子註】作禺京。 又【韻補】叶居良切,音疆。【詩·小雅】憂心京京,叶上將下痒。【左傳·莊二十二年】五世其昌,並于正卿。八世之後,莫之與京。【註】京猶齊也。卿音羌。 |
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京字来源解释:出自宋代周邦彦的《兰陵王·柳》:京华倦客 |
读音:bǐnɡ |
繁体:炳 |
笔画:9 |
部首:火 |
炳字是什么意思:炳光明,显著;照耀;点燃;显示、显现。 |
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炳字详解:【唐韻】兵永切【集韻】【韻會】【正韻】補永切,?音丙。【說文】明也。【玉篇】明著也。【易·革卦】大人虎變,其文炳也。 又【集韻】百猛切,音浜。義同。 又陂病切,音柄。火明也。 又叶彼兩切。【揚子·太?經】彪如在上,天文炳也。鴻文無範,恣意往也。【郭璞·山海經畢方贊】畢方赤文,離精是炳,旱則高翔,鼓翼陽景。景,于兩切。 【玉篇】亦作昺。【集韻】或作昞。範字原作艸下?。 |
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炳字来源解释:出自两汉班固的《幽通赋》: 系高顼之玄胄兮,氏中叶之炳灵 |
读音:lún |
繁体:淪 |
笔画:7 |
部首:氵 |
沦字是什么意思:沦:水起微波。 |
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沦字详解:【唐韻】力迍切【集韻】【韻會】【正韻】龍春切,?音倫。【說文】水波也。【爾雅·釋水】小波爲淪。【詩·魏風】河水淸且淪猗。【傳】小風拂水成文,轉如輪也。【韓詩外傳】順流而風曰淪。淪,文貌。 又【爾雅·釋言】淪,率也。【詩·小雅】淪胥以鋪。【箋】言牽率相引,而徧得罪。 又【博雅】淪,沒也。【書·微子】今殷其淪喪。 又【集韻】縷尹切,音稐。盧困切,音論。義?同。 又鱗淪,水相次貌。【馬融·長笛賦】波瀾鱗淪。 又垽淪,水迴旋貌。【郭璞·江賦】垽淪溛瀤。 又濆淪,水勢相糾貌。【木華·海賦】?濆淪而滀漯。 又混淪,未分離之貌。【列子·天瑞篇】氣形質具而未相離,故曰混淪。 又水名。【山海經】宣山,淪水出焉。 又【集韻】姑頑切,音鰥。姓也。古有泠淪氏。 又魯本切,㤻上聲。混淪,水流轉貌。 又【韻補】叶閭員切,音連。【道藏歌】今日度元吉,憶曾狀曲泉。萬神同斯和,億劫豈知淪。 |
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沦字来源解释:来自唐诗:李白所著《杂曲歌辞。朗月行》阴精此沦惑,去去不足观。 |