书函悦的名字打分测试结果
书
函
悦
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2025年 | 3月 | 18日 | 5点 |
农历生日 | 乙巳年 | 二月 | 十九日 | 卯时 |
生辰八字 | 乙巳 | 己卯 | 丙戌 | 辛卯 |
五行属相 | 木火 | 土木 | 火土 | 金木 |
解析每个字用于名字中的含义
【书】书是人们成长和成才的必要之物,代表着智慧和幸福,是一个美好的寓意。
【函】以函为名可以寓意珍藏、保护、联络、传达、收纳、信任等美好含义。
【悦】悦这个字意味着幸福、满足、快乐、向上和充满生气的积极人生态度。它涵盖了人们所追求的一切美好,是一个非常好的名字寓意。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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书 | 書 | 4 | 金 |
函 | 圅 | 8 | 水 |
悦 | 悦 | 10 | 金 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【11】 | 【18】 | 【19】 | 【12】 | 【29】 |
【木】 | 【金】 | 【水】 | 【木】 | 【水】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【凶】 | 【凶】 |
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 (大吉)
(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 (凶)
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
成功运不佳,常有烦恼和不安,尤其易起急变失落的悲运,易患脑溢血或其他疾病。 (凶)
读音:shū |
繁体:書 |
笔画:4 |
部首:乛 |
书字是什么意思:书指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函; |
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书字详解:【廣韻】傷魚切【集韻】【韻會】【正韻】商居切,?音舒。【說文】作?,著也。从聿从者。隷省作書。【易·繫辭】上古結繩而治,後世聖人易之以書契。【註】書契,所以決斷萬事也。【周禮·地官·大司徒】六藝:禮、樂、射、御、書、數。【註】書,六書之品。又【地官·保氏】乃敎之六藝,五曰六書。【註】六書:象形、會意、轉注、處事、假借、諧聲。【許愼·說文序】黃帝之史倉頡初造書契,依類象形,故謂之文,其後形聲相益,卽謂之字。著於竹帛謂之書。書者,如也。 又書有六體。【前漢·藝文志】六體者,古文、奇字、篆書、隷書、繆篆、蟲書。又【說文】書有八體:一曰大篆,二曰小篆,三曰刻符,四曰蟲書,五曰摹印,六曰署書,七曰殳書,八曰隷書。 又【尙書序疏】諸經史因物立名,物有本形,形從事著,聖賢闡敎,事顯於言,言愜羣心,書而示法,旣書有法,因號曰書。故百氏六經總曰書也。【史記·禮書註】書者,五經六籍總名也。【釋名】書,庶也。紀庶物也。 又【詩·小雅】畏此?書。【傳】?書,戒命也。【疏】古者無紙,有事書之於?,故曰?書。又【周禮·天官·司書註】主計會之簿書。又【左傳·昭六年】鄭人鑄?書。【註】鑄?書於鼎。 又【左傳·昭六年】叔向使詒子產書。○按卽書牘也。 又【前漢·董仲舒傳】對亡應書者。【註】書,謂詔書也。 又官名。【前漢·成帝紀】初置尙書,員五人。又【百官公卿表】中書謁者。 |
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书字来源解释:出自宋代柳永的《定风波·自春来》:恨薄情一去,音书无个 |
读音:hán |
繁体:圅 |
笔画:8 |
部首:凵 |
函字是什么意思:函一般指信件,信封;也指包含,包容,宽阔等含义。 |
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函字详解:【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?胡男切,音含。【說文】舌也,又容也。【禮·曲禮】席閒函丈。又【前漢·禮樂志郊祀歌】函蒙祉福常若期。【註】師古曰:函,包也。又【前漢·班固敘傳】函之如海。【註】讀與含同。【律歷志】太極函三爲一。【禮·樂志】人函隂陽之氣。又【玉篇】鎧也。【周禮·冬官考工記】燕非無函也,夫人而能爲函也。又【集韻】戸感切,音頷。【通俗文】口上曰臄,口下曰函。【集韻】或作椷。【前漢·天文志】太白閒可椷劒。【註】謂可容一劒也。又【唐韻】【集韻】【韻會】胡讒切【正韻】胡嵒切,?音咸。匱也。又【集韻】或作㮀,木名。又或作䤴。【博雅】介鎧也,通作函。又【玉篇】書也。【晉書·殷浩傳】竟達空函。又姓。【廣韻】漢有豫章太守函熙。又漢複姓。漢末有黃門侍郞函治子覺。又函谷,關名。又通作咸。【周禮·秋官】伊耆氏共杖咸。【註】咸讀爲函,以此藏杖也。又【張有·復古編】圅又作函,亦筆迹小異。別作凾,非。 考證:〔【前漢·禮樂志郊祀歌】函業祉福常若期。〕 謹照原文函業改函蒙。 |
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函字来源解释:出自唐代李商隐的《隋宫 / 隋堤》:乘兴南游不戒严,九重谁省谏书函 |
读音:yuè |
繁体:悦 |
笔画:10 |
部首:忄 |
悦字是什么意思:悦指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。 |
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悦字详解:【廣韻】弋雪切【集韻】【韻會】欲雪切,?音閱。【爾雅·釋詁】樂也。又服也。【韻會】喜也。 又姓。【後燕錄】有悅綰。 又或作說。【易·益卦】民說無疆。【兌卦】說以先民。【論語】不亦說乎。【毛氏曰】古與論說字通用。後人作悅字。以別之。 亦作兌。【禮·學記】兌命曰:念終始典于學。 |
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悦字来源解释:出自魏晋繁钦的《定情诗》:我既媚君姿,君亦悦我颜 |