乘匀均的名字打分测试结果
乘
匀
均
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2025年 | 3月 | 21日 | 10点 |
农历生日 | 乙巳年 | 二月 | 廿二日 | 巳时 |
生辰八字 | 乙巳 | 己卯 | 己丑 | 己巳 |
五行属相 | 木火 | 土木 | 土土 | 土火 |
解析每个字用于名字中的含义
【乘】乘这个字通常被用于赋予名字美好寓意,代表掌控局势、进步提升、获得支持并抵达目的地。
【匀】匀这个字在起名中有着平衡稳定、整齐有序、公正公平、统一一致、精致细腻和多才多艺等美好寓意,是一个寓意丰富且适用范围广泛的字。
【均】均这个字意味着平等、均衡、公正、和谐等美好寓意,在起名时可以表达出对美好人生的追求和向往。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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乘 | 乗 | 10 | 金 |
匀 | 匀 | 4 | 木 |
均 | 均 | 7 | 土 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【11】 | 【14】 | 【11】 | 【8】 | 【21】 |
【木】 | 【火】 | 【木】 | 【金】 | 【木】 |
【大吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【吉】 |
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 (大吉)
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 (大吉)
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。 (吉)
得上下惠助,顺调成功发展,基础强固,境域安泰。子孙繁荣,心身健康而获得幸福及长寿的配置。 (吉)
读音:chénɡ |
繁体:乗 |
笔画:10 |
部首:丿 |
乘字是什么意思:乘本义为登,升;引申为趁着,骑,坐。 |
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乘字详解:〔古文〕??【唐韻】食陵切【集韻】【韻會】神陵切,?音繩。【廣韻】駕也,登也。【易•乾卦】時乘六龍以御天。 又因也。【孟子】不如乘勢。【老子•道德經】乗乗兮若無所歸。 又治也。【詩•豳風】亟其乘屋。 又勝也。【周語】乘人不義陵也。 又計也。【周禮•夏官•槀人】乘其事,試其弓弩,以下上其食而誅賞。 又姓。漢煮棗侯乗昌。 又【廣韻】【韻會】實證切【集韻】石證切,?音剩。車也。【詩•小雅】元戎十乘,以先啓行。 又物雙曰乘。【左傳•僖三十三年】弦高以乘韋先牛十二犒師。【揚子•方言】雙鴈曰乘。 又物四數皆曰乘。【禮•少儀】乘壺酒。【孟子】發乗矢。 又乗丘,地名。【爾雅•釋地註】乗丘,形似車乘也。 又草名。【爾雅•釋草】望乘車。【註】可爲索,長丈餘。 又【韻會】乘者,載也。取載事爲名。【孟子】晋之乗。◎按《韻瑞》引晋乘入平聲,誤。今宗譜曰家乘,義與史乘通。 又【傳燈錄】禪有淺深階級,一小乘,一大乘。頓悟自心無漏智,此心卽佛,曰最上乘。【宋沙門契嵩•原敎篇】五乘皆統之於三藏。一人乗,二天乗,三聲聞乗,四緣覺乘,五菩薩乘。後三乘導其徒出世也。前二乗以欲不可輒去,就其情而制之也。皆去聲。 又【集韻】諸應切,音證。姓也。 【說文】本作椉。 |
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乘字来源解释:出自唐代杜甫的《韦讽录事宅观曹将军画马图》:将军得名三十载,人间又见真乘黄 |
读音:yún |
繁体:匀 |
笔画:4 |
部首:勹 |
匀字是什么意思:匀:平均,使平均;抽出一部给别人或做别用。 |
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匀字详解:【唐韻】羊倫切【集韻】【韻會】兪倫切,?音云。【說文】少也。从勹从二。指事也。一曰均也。【玉篇】齊也。【廣韻】徧也。【杜甫·麗人行】肌理細膩骨肉勻。又【集韻】規倫切,音君。與均同。 |
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匀字来源解释:出自唐代杜甫的《丽人行》:态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀 |
读音:jūn |
繁体:均 |
笔画:7 |
部首:土 |
均字是什么意思:均指匀,公平,都,全。古同“韵”,和谐的声音。 |
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均字详解:【唐韻】居勻切【集韻】【韻會】【正韻】規倫切,?音鈞。【說文】平也。【詩·小推】大夫不均。【周禮·地官·大司徒】以土均之法,均齊天下之政。【春官】軍禮有五二日大均之禮,恤衆也。 又調也。【詩·小雅】六轡旣均。 又徧也。【易·說卦】坤爲均。【莊子·寓言篇】萬物皆種也。以不同形相禪,始卒循環,莫得其倫,是謂天均。 又天子設四代之學,曰成均,見【禮·文王世子註】。 又造瓦之具,旋轉者也。董仲舒曰:泥之在均,惟甄者之所爲。 又樂器。【禮·樂記】樂所以立均。【尚書疏】堂上之樂,皆受笙均。堂下之樂,皆受磬均。【後漢·律歷志】冬夏至,?八音,聽五均。【註】均,長七尺,繫以絲,以節樂音。 又均服,戎服也。【左傳·僖五年】均服振振。亦作袀。 又地名。均,古麇國,在襄陽。【唐書·中宗紀】嗣聖元年,太后遷帝房州。又遷于均。 又【集韻】王問切【正韻】禹慍切,?音韻。【說文先訓】古無韻字,均卽韻也。 又與專切,音沿。【史記·夏本紀】均河海,通淮泗。【鄭元曰】均讀沿。 又叶古頑切,音鰥。【韓愈·孟郊失子詩】問天生下人,薄厚胡不均。夫曰天地人,由來不相關。 又通作鈞。【書·泰誓】厥罪惟鈞。 又或作旬。【禮·內則】旬而見。【周禮·地官】均人公旬用三日。【註】均古通旬。別作?。 |
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均字来源解释:出自两汉东方朔的《答客难》:今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉?遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后?夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数;悉力慕之,困于衣食,或失门户 |